初、序說(shuō)
〔一、舉難請(qǐng)易〕
問(wèn)曰：是阿惟越致菩薩，初事如先說(shuō)：「至阿惟越致地者：行諸難行，久乃可得，或墮聲聞、辟支佛地。」若爾者，是大衰患，如助道法中說(shuō)：「
　　　若墮聲聞地　及辟支佛地　是名菩薩死　則失一切利
　　　若墮于地獄　不生如是畏　若墮二乘地　則為大怖畏
　　　墮于地獄中　畢竟得至佛　若墮二乘地　畢竟遮佛道
　　　佛自于經(jīng)中　解說(shuō)如是事　如人貪壽者　斬首則大畏
　　　菩薩亦如是　若于聲聞地　及辟支佛地　應(yīng)生大怖畏」
是故若諸佛所說(shuō)，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿為說(shuō)之。

答曰：如汝所說(shuō)，是儜弱怯劣，無(wú)有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人發(fā)愿，欲求阿耨多羅三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中間，應(yīng)不惜身命，晝夜精進(jìn)，如救頭燃。如助道中說(shuō)：「
　　　菩薩未得至　阿惟越致地　應(yīng)常勤精進(jìn)　猶如救頭燃
　　　荷負(fù)于重?fù)?dān)　為求菩提故　常應(yīng)勤精進(jìn)　不生懈怠心
　　　若求聲聞乘　辟支佛乘者　但為成己利　常應(yīng)勤精進(jìn)
　　　何況于菩薩　自度亦度彼　于此二乘人　億倍應(yīng)精進(jìn)」
行大乘者，佛如是說(shuō)：「發(fā)愿求佛道，重于舉三千大千世界。」汝言阿惟越致地，是法甚難，久乃可得；若有易行道，疾得至阿惟越致地者，是乃怯弱下劣之言，非是大人志干之說(shuō)。

〔二、呵問(wèn)許說(shuō)〕
汝若必欲聞此方便，今當(dāng)說(shuō)之。

【次、正說(shuō)】
〔一、總判二道〕
佛法有無(wú)量門(mén)：如世間道，有難有易；陸道步行則苦，水道乘船則樂(lè)。
菩薩道亦如是：或有勤行精進(jìn)；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。
如偈說(shuō)：
〔二、別明易行〕
（1．十方十佛章）（為蓮故花、為實(shí)施權(quán)）
　　東方善德佛　南栴檀德佛　西無(wú)量明佛　北方相德佛
　　東南無(wú)憂德　西南寶施佛　西北華德佛　東北三乘行
　　下方明德佛　上方廣眾德　如是諸世尊　今現(xiàn)在十方
　　若人疾欲至　不退轉(zhuǎn)地者　應(yīng)以恭敬心　執(zhí)持稱名號(hào)
　　若菩薩欲于此身得至阿惟越致地，成就阿耨多羅三藐三菩提者，應(yīng)當(dāng)念是，十方諸佛，稱其名號(hào)，如《寶月童子所問(wèn)經(jīng)》〈阿惟越致品〉中說(shuō)：「佛告寶月：東方去此，過(guò)無(wú)量無(wú)邊，不可思議，恒河沙等佛土，有世界名無(wú)憂。其地平坦，七寶合成。紫磨金縷，交絡(luò)道界。寶樹(shù)羅列，以為莊嚴(yán)。無(wú)有地獄、畜生、餓鬼、阿修羅道，及諸難處。清凈無(wú)穢，無(wú)有沙礫、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨華，以布其地。時(shí)世有佛，號(hào)曰善德，如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。大菩薩眾，恭敬圍繞。身相光色，如燃大金山，如大珍寶聚。為諸大眾，演說(shuō)正法。初中后善，有辭有義。所說(shuō)不雜，具足清凈，如實(shí)不失。何謂不失？不失地水火風(fēng)，不失欲界、色界、無(wú)色界，不失色受想行識(shí)。寶月！是佛成道已來(lái)，過(guò)六十億劫。又其佛國(guó)，晝夜無(wú)異；但以此間閻浮提，日月歲數(shù)，說(shuō)彼劫壽。其佛光明，常照世界。于一說(shuō)法，令無(wú)量無(wú)邊、千萬(wàn)億阿僧祇眾生，住無(wú)生法忍；倍此人數(shù)，得住初忍第二第三忍。寶月！其佛本愿力故，若有他方眾生，于先佛所種諸善根，是佛但以光明觸身，即得無(wú)生法忍。寶月！若善男子善女人，聞是佛名能信受者，即不退阿耨多羅三藐三菩提。余九佛事，皆亦如是。今當(dāng)解說(shuō)，諸佛名號(hào)，及國(guó)土名號(hào)。
　　善德者：其德淳善但有安樂(lè)，非如諸天龍神福德，惑惱眾生。
　　栴檀德者：南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名歡喜。佛號(hào)旃檀德，今現(xiàn)在說(shuō)法。譬如旃檀，香而清涼。彼佛名稱遠(yuǎn)聞，如香流布；滅除眾生，三毒火熱，令得清涼。
　　無(wú)量明佛者：西方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名善解。佛號(hào)無(wú)量明，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛身光，及智慧明，照無(wú)量無(wú)邊。
　　相德佛者：北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名不可動(dòng)。佛名相德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛福德高顯，猶如幢相。
　　無(wú)憂德者：東南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名月明。佛號(hào)無(wú)憂德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛神德，令諸天人，無(wú)有憂愁。
　　寶施佛者：西南方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾相。佛號(hào)寶施，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛以諸無(wú)漏，根力覺(jué)道等寶，常施眾生。
　　華德佛者：西北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾音。佛號(hào)華德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛色身，猶如妙華，其德無(wú)量。
　　三乘行佛者：東北方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名安隱。佛號(hào)三乘行，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛常說(shuō)聲聞行，辟支佛行，諸菩薩行。有人言，說(shuō)上中下精進(jìn)故，號(hào)為三乘行。
　　明德佛者：下方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名廣大。佛號(hào)明德，今現(xiàn)在說(shuō)法。明名身明、智慧明、寶樹(shù)光明，是三種明，常照世間。
　　廣眾德者：上方去此，無(wú)量無(wú)邊，恒河沙等佛土，有世界名眾月。佛號(hào)廣眾德，今現(xiàn)在說(shuō)法。其佛弟子，福德廣大故，號(hào)廣眾德。
　　是十方佛，善德為初，廣眾德為后。若人一心稱其名號(hào)，即得不退于阿耨多羅三藐三菩提。如偈說(shuō)：
　　若有人得聞　說(shuō)是諸佛名　即得無(wú)量德　如為寶月說(shuō)
　　我禮是諸佛　今現(xiàn)在十方　其有稱名者　即得不退轉(zhuǎn)
　　東方無(wú)憂界　其佛號(hào)善德　色相如金山　名聞無(wú)邊際
　　若人聞名者　即得不退轉(zhuǎn)　我今合掌禮　愿悉除憂惱
　　南方歡喜界　佛號(hào)旃檀德　面凈如滿月　光明無(wú)有量
　　能滅諸眾生　三毒之熱惱　聞名得不退　是故稽首禮
　　西方善世界　佛號(hào)無(wú)量明　身光智慧明　所照無(wú)邊際
　　其有聞名者　即得不退轉(zhuǎn)　我今稽首禮　愿盡生死際
　　北方無(wú)動(dòng)界　佛號(hào)為相德　身具眾相好　而以自莊嚴(yán)
　　摧破魔怨眾　善化諸天人　聞名得不退　是故稽首禮
　　東南月明界　有佛號(hào)無(wú)憂　光明逾日月　遇者滅憂惱
　　常為眾說(shuō)法　除諸內(nèi)外苦　十方佛稱贊　是故稽首禮
　　西南眾相界　佛號(hào)為寶施　常以諸法寶　廣施于一切
　　諸天頭面禮　寶冠在足下　我今以五體　歸命寶施尊
　　西北眾音界　佛號(hào)為華德　世界眾寶樹(shù)　演出妙法音
　　常以七覺(jué)華　莊嚴(yán)于眾生　白毫相如月　我今頭面禮
　　東北安隱界　諸寶所合成　佛號(hào)三乘行　無(wú)量相嚴(yán)身
　　智慧光無(wú)量　能破無(wú)明暗　眾生無(wú)憂惱　是故稽首禮
　　上方眾月界　眾寶所莊嚴(yán)　大德聲聞眾　菩薩無(wú)有量
　　諸圣中師子　號(hào)曰廣眾德　諸魔所怖畏　是故稽首禮
　　下方廣世界　佛號(hào)為明德　身相妙超絕　閻浮檀金山
　　常以智慧日　開(kāi)諸善根華　寶土甚廣大　我遙稽首禮
　　過(guò)去無(wú)數(shù)劫　有佛號(hào)海德　是諸現(xiàn)在佛　皆從彼發(fā)愿
　　壽命無(wú)有量　光明照無(wú)極　國(guó)土甚清凈　聞名定作佛
　　今現(xiàn)在十方　具足成十力　是故稽首禮　人天中最尊

（2．十方諸佛章）（花開(kāi)蓮現(xiàn)、開(kāi)權(quán)顯實(shí)）

問(wèn)曰：但聞是十佛名號(hào)執(zhí)持在心，便得不退阿耨多羅三藐三菩提；為更有余佛余菩薩名，得至阿惟越致耶？

答曰：
　　阿彌陀等佛　及諸大菩薩
　　稱名一心念　亦得不退轉(zhuǎn)
更有阿彌陀等諸佛，亦應(yīng)恭敬禮拜，稱其名號(hào)。今當(dāng)具說(shuō)無(wú)量壽佛：1世自在王佛、2師子意佛、3法意佛、梵相佛、世相佛、世妙佛、慈悲佛、世王佛、人王佛、月德佛、寶德佛、相德佛、大相佛、殊蓋佛、師子鬘佛、破無(wú)明佛、智華佛、多摩羅跋旃檀香佛、持大功德佛、雨七寶佛、超勇佛、離嗔恨佛、大莊嚴(yán)佛、無(wú)相佛、寶藏佛、德頂佛、多伽羅香佛、旃檀香佛、蓮華香佛、莊嚴(yán)道路佛、龍蓋佛、雨華佛、散華佛、華光明佛、日音聲佛、蔽日月佛、瑠璃藏佛、梵音佛、凈明佛、金藏佛、須彌頂佛、山王佛、音聲自在佛、凈眼佛、月明佛、如須彌山佛、日月佛、得眾佛、華王佛、梵音說(shuō)佛、世主佛、師子行佛、妙法意師子吼佛、珠寶蓋珊瑚色佛、破癡愛(ài)暗佛、水月佛、眾華佛、開(kāi)智慧佛、持雜寶佛、菩提佛、華超出佛、真瑠璃明佛、蔽日明佛、持大功德佛、得正慧佛、勇健佛、離諂曲佛、除惡根栽佛、大香佛、道嘆佛、水光佛、海云慧游佛、德頂華佛、華莊嚴(yán)佛、日音聲佛、月勝佛、瑠璃佛、梵聲佛、光明佛、金藏佛、山頂佛、山王佛、音王佛、龍勝佛、無(wú)染佛、凈面佛、月面佛、如須彌佛、旃檀香佛、威勢(shì)佛、燃燈佛、難勝佛、寶德佛、喜音佛、光明佛、龍勝佛、離垢明佛、師子佛、王王佛、力勝佛、華園佛、無(wú)畏明佛、香頂佛、普賢佛、普華佛、106寶相佛。是諸佛世尊，現(xiàn)在十方清凈世界，皆稱名憶念：

（3．西方一佛章――彌陀章）（花落蓮成、廢權(quán)立實(shí)）
阿彌陀佛本愿如是：若人念我稱名自歸，即入必定。得阿耨多羅三藐三菩提；是故常應(yīng)憶念。以偈稱贊：（32偈128句）
　　1 無(wú)量光明慧　身如真金山　我今身口意　合掌稽首禮
　　2 金色妙光明　普流諸世界　隨物示其色　是故稽首禮
　　3 若人命終時(shí)　得生彼國(guó)者　即具無(wú)量德　是故我歸命
　　4 人能念是佛　無(wú)量力威德　即時(shí)入必定　是故我常念
　　5 彼國(guó)人命終　設(shè)應(yīng)受諸苦　不墮惡地獄　是故歸命禮
　　6 若人生彼國(guó)　終不墮三趣　及與阿修羅　我今歸命禮
　　7 人天身相同　猶如金山頂　諸勝所歸處　是故頭面禮
　　8 其有生彼國(guó)　具天眼耳通　十方普無(wú)礙　稽首圣中尊
　　9 其國(guó)諸眾生　神變及心通　亦具宿命智　是故歸命禮
　　10生彼國(guó)土者　無(wú)我無(wú)我所　不生彼此心　是故稽首禮
　　11超出三界獄　目如蓮華葉　聲聞眾無(wú)量　是故稽首禮
　　12彼國(guó)諸眾生　其性皆柔和　自然行十善　稽首眾圣主
　　13從善生凈明　無(wú)量無(wú)邊數(shù)　二足中第一　是故我歸命
　　14若人愿作佛　心念阿彌陀　應(yīng)時(shí)為現(xiàn)身　是故我歸命
　　15彼佛本愿力　十方諸菩薩　來(lái)供養(yǎng)聽(tīng)法　是故我稽首
　　16彼土諸菩薩　具足諸相好　以自莊嚴(yán)身　我今歸命禮
　　17彼諸大菩薩　日日于三時(shí)　供養(yǎng)十方佛　是故稽首禮
　　18若人種善根　疑則華不開(kāi)　信心清凈者　華開(kāi)則見(jiàn)佛
　　19十方現(xiàn)在佛　以種種因緣　嘆彼佛功德　我今歸命禮
　　20其土具嚴(yán)飾　殊彼諸天宮　功德甚深厚　是故禮佛足
　　21佛足千輻輪　柔軟蓮華色　見(jiàn)者皆歡喜　頭面禮佛足
　　22眉間白毫光　猶如清凈月　增益面光色　頭面禮佛足
　　23本求佛道時(shí)　行諸奇妙事　如諸經(jīng)所說(shuō)　頭面稽首禮
　　24彼佛所言說(shuō)　破除諸罪根　美言多所益　我今稽首禮
　　25以此美言說(shuō)　救諸著樂(lè)病　已度今猶度　是故稽首禮
　　26人天中最尊　諸天頭面禮 七寶冠摩足　是故我歸命
　　27一切賢圣眾　及諸人天眾　咸皆共歸命　是故我亦禮
　　28乘彼八道船　能度難度海　自度亦度彼　我禮自在者
　　29諸佛無(wú)量劫　贊揚(yáng)其功德　猶尚不能盡　歸命清凈人
　　30我今亦如是　稱贊無(wú)量德　以是福因緣　愿佛常念我
　　31我于今先世　福德若大小　愿我于佛所　心常得清凈
　　32以此福因緣　所獲上妙德　愿諸眾生類　皆亦悉當(dāng)?shù)?/FONT>

（4．過(guò)未八佛章）
又亦應(yīng)念1毗婆尸佛、2尸棄佛、3毗首婆佛、4拘樓珊提佛、5迦那迦牟尼佛、6迦葉佛、7釋迦牟尼佛，及未來(lái)世8彌勒佛；皆應(yīng)憶念禮拜。以偈稱贊：
　　1 毗婆尸世尊　無(wú)憂道樹(shù)下　成就一切智　微妙諸功德
　　　正觀于世間　其心得解脫　我今以五體　歸命無(wú)上尊
　　2 尸棄佛世尊　在于芬陀利　道場(chǎng)樹(shù)下坐　成就于菩提
　　　身色無(wú)有比　如然紫金山　我今自歸命　三界無(wú)上尊
　　3 毗首婆世尊　坐娑羅樹(shù)下　自然得通達(dá)　一切妙智慧
　　　于諸人天中　第一無(wú)有上　是故我歸命　一切最勝尊
　　4 迦求村大佛　得阿耨多羅　三藐三菩提　尸利沙樹(shù)下
　　　成就大智慧　永脫于生死　我今歸命禮　第一無(wú)比尊
　　5 迦那含牟尼　大圣無(wú)上尊　優(yōu)曇缽樹(shù)下　成就得佛道
　　　通達(dá)一切法　無(wú)量無(wú)有邊　是故我歸命　第一無(wú)上尊
　　6 迦葉佛世尊　眼如雙蓮華　尼拘樓陀樹(shù)　于下成佛道
　　　三界無(wú)所畏　行步如象王　我今自歸命　稽首無(wú)極尊
　　7 釋迦牟尼佛　阿輸陀樹(shù)下　降伏魔怨敵　成就無(wú)上道
　　　面貌如滿月　清凈無(wú)瑕塵　我今稽首禮　勇猛第一尊
　　8 當(dāng)來(lái)彌勒佛　那伽樹(shù)下坐　成就曠大心　自然得佛道
　　　功德甚堅(jiān)牢　莫能有勝者　是故我自歸　無(wú)比妙法王

（5．東方八佛章）
復(fù)有1德勝佛、2普明佛、3勝敵佛、4王相佛、5相王佛、6無(wú)量功德明自在王佛、7藥王無(wú)礙佛、8寶游行佛、9寶華佛、10安住佛、11山王佛；亦應(yīng)憶念，恭敬禮拜。以偈稱贊：
　　1無(wú)勝世界中　有佛號(hào)德勝　我今稽首禮　及法寶僧寶
　　2隨意喜世界　有佛號(hào)普明　我今自歸命　及法寶僧寶
　　3普賢世界中　有佛號(hào)勝敵　我今歸命禮　及法寶僧寶
　　4善凈集世界　佛號(hào)王幢相　我今稽首禮　及法寶僧寶
　　5離垢集世界　無(wú)量功德明　自在于十方　是故稽首禮
　　6不誑世界中　無(wú)礙藥王佛　我今頭面禮　及法寶僧寶
　　7金集世界中　佛號(hào)寶游行　我今頭面禮　及法寶僧寶
　　8美音界寶花　安立山王佛　我今頭面禮　及法寶僧寶
　　 今是諸如來(lái)　住在東方界　我以恭敬心　稱揚(yáng)歸命禮
　　 唯愿諸如來(lái)　深加以慈愍　現(xiàn)身在我前　皆令自得見(jiàn)

（6．三世諸佛章）
復(fù)次，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在諸佛；盡應(yīng)總念，恭敬禮拜、以偈稱贊：
　　過(guò)去世諸佛　降伏眾魔怨　以大智慧力　廣利于眾生
　　彼時(shí)諸眾生　盡心皆供養(yǎng)　恭敬而稱揚(yáng)　是故頭面禮
　　現(xiàn)在十方界　不可計(jì)諸佛　其數(shù)過(guò)恒沙　無(wú)量無(wú)有邊
　　慈愍諸眾生　常轉(zhuǎn)妙法輪　是故我恭敬　歸命稽首禮
　　未來(lái)世諸佛　身色如金山　光明無(wú)有量　眾相自莊嚴(yán)
　　出世度眾生　當(dāng)入于涅　如是諸世尊　我今頭面禮

（7．諸大菩薩章）（143位）
復(fù)應(yīng)憶念諸大菩薩：1善意菩薩、2善眼菩薩、3聞月菩薩、尸毗王菩薩、一切勝菩薩、知大地菩薩、大藥菩薩、鳩舍菩薩、阿離念彌菩薩、頂生王菩薩、喜見(jiàn)菩薩、郁多羅菩薩、和和檀菩薩、長(zhǎng)壽王菩薩。羼提菩薩、韋藍(lán)菩薩、睒菩薩、月蓋菩薩、明首菩薩、法首菩薩、法利菩薩、彌勒菩薩、復(fù)有金剛藏菩薩、金剛首菩薩、無(wú)垢藏菩薩、無(wú)垢稱菩薩、除疑菩薩、無(wú)垢德菩薩、網(wǎng)明菩薩、無(wú)量明菩薩、大明菩薩、無(wú)盡意菩薩、意王菩薩、無(wú)邊意菩薩、日音菩薩、月音菩薩、美音菩薩、美音聲菩薩、大音聲菩薩、堅(jiān)精進(jìn)菩薩、常堅(jiān)菩薩、堅(jiān)發(fā)菩薩、堅(jiān)莊菩薩、常悲菩薩。常不輕菩薩、法上菩薩、法意菩薩、法喜菩薩、法首菩薩、法積菩薩、發(fā)精進(jìn)菩薩、智慧菩薩、凈威德菩薩、那羅延菩薩、善思惟菩薩、法思惟菩薩、跋陀婆羅菩薩、法益菩薩、高德菩薩、師子游行菩薩、喜根菩薩、上寶月菩薩、不虛德菩薩、龍德菩薩、文殊師利菩薩、妙音菩薩、云音菩薩、勝意菩薩、照明菩薩、勇眾菩薩、勝眾菩薩、威儀菩薩、師子意菩薩、上意菩薩、益意菩薩、增意菩薩、寶明菩薩、慧頂菩薩、樂(lè)說(shuō)頂菩薩、有德菩薩、觀世自在王菩薩、陀羅尼自在王菩薩、大自在王菩薩、無(wú)憂德菩薩、不虛見(jiàn)菩薩、離惡道菩薩、一切勇健菩薩、破暗菩薩。功德寶菩薩、花威德菩薩、金瓔珞明德菩薩、離諸陰蓋菩薩、心無(wú)閡菩薩、一切行凈菩薩、等見(jiàn)菩薩、不等見(jiàn)菩薩、三昧游戲菩薩、法自在菩薩、法相菩薩、明莊嚴(yán)菩薩、大莊嚴(yán)菩薩、寶頂菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常慘菩薩、常喜菩薩、喜王菩薩、得辯才音聲菩薩、虛空雷音菩薩、持寶炬菩薩、勇施菩薩、帝網(wǎng)菩薩、馬光菩薩、空無(wú)閡菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、破魔菩薩、電德菩薩、自在菩薩、頂相菩薩、出過(guò)菩薩、師子吼菩薩、云蔭菩薩、能勝菩薩、山相幢王菩薩、香象菩薩、大香象菩薩、白香象菩薩、常精進(jìn)菩薩、不休息菩薩、妙生菩薩、華莊嚴(yán)菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、水王菩薩、山王菩薩、帝網(wǎng)菩薩、寶施菩薩、破魔菩薩、莊嚴(yán)國(guó)土菩薩、金髻菩薩、143珠髻菩薩。如是等諸大菩薩，皆應(yīng)憶念，恭敬禮拜，求阿惟越致也。