佛告颰陀和菩薩。若有菩薩。欲學是三昧疾得是。當先斷色思想。當棄自貢高。已斷思想。已不自貢高。已卻當學是三昧。不當諍。何等為諍。誹謗于空是故不當共諍。不當誹謗空。卻誦是三昧。佛告跋陀和。若有菩薩學誦是三昧者。有十事于其中立。何等為十。一者其有他人。若饋遺缽震越衣服者不嫉妒。二者悉當愛敬人孝順于長老。三者當有反復念報恩。四者不妄語遠離非法。五者常行乞食不受請。六者當精進經行。七者晝夜不得臥出。八者常欲布施天上天下。無所惜終不悔。九者深入慧中無所著。十者先當敬事善師視如佛。乃當卻誦是三昧。是為十事。當如法。作是行者便得八事。何等為八事。一者于戒清凈至究竟。二者不與余道從事。出入智慧中。三者于智慧中清凈。無所復貪生。四者眼清凈。不復欲生死。五者高明無所著。六者清凈于精進自致得佛。七者若有人供養者不用故喜。八者正在阿耨多羅三藐三菩提不復動。是為八事。佛爾時頌偈言：
有黠慧者不起想 棄捐貢高及自大
常行忍辱無粗漏 爾乃為學是三昧
智者心明不諍空 無想寂定是滅度
不誹謗法莫諍佛 如是行者得三昧
明者于是無憍慢 常念佛恩及法師
堅住凈信志不動 爾時為學是三昧
心不懷嫉遠窈冥 不起狐疑常有信
當行精進不懈怠 如是行者得三昧
比丘學是常分衛 不行就請及聚會
心無所著不畜積 如是行者得三昧
設使手得斯法教 及持奉行此經卷
已具足意得如佛 然后學誦是三昧
住是至德行誠信 設有學誦三昧者
速逮疾得是八法 清凈無垢諸佛教
其清凈戒有究竟 三昧無瑕得等見
以為空凈于生死 住于是法得具足
智慧清凈無有余 無穢行者亦不著
博聞采智舍唐捐 得行如是為黠慧
志精進者無所失 于供養利而不貪
疾得無上成佛道 學如是德為明智 | 
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