【善】
1. 引導勸人入佛門方面：度一大德賢弟子【行持《了凡四訓》、發愿求生凈土、能自做佛法訂課】，為八十善；度一明義、守行弟子，為十善；度一僅明義或者僅守行弟子，為五善。（若泛濫度者非善）。【解：大德賢弟子：謂能續佛慧命，普利人天者是也?！?BR>
2. 為自己，經一卷、佛號千聲、懺百拜各一善。嚴持八關齋戒一次為二善，破戒無善。為國家人民父母親友知識法界眾生誦經，一卷為二善，佛號千聲為二善，禮懺百拜為二善；（若收受報酬者非善）?！ ?
3。自訂課，每天做一次在第二條的基礎上加一善，一個月不間斷再加五善。
4．刊刻大乘經、律、論，百錢一善；聲聞乘，百五十錢一善；人天因果如五戒十善及世間正法、四書六經、先賢嘉言善行等，二百錢一善。印施贈送流通者同論。（但標價貨賣流通者非善，以下皆同）。
5.受菩薩大戒，四十善；小乘戒，三十善；十戒，二十善；五戒，十善。
6. 禮拜大乘經典，五十拜為一善。
7. 撰寫一篇弘揚善法的心得、體會并公布使之得益于人一善。影響面廣，五善。
8. 講演正法處，至心往聽，聽一席為一善。
9. 為國家人民父母乃至法界眾生施食一壇，所費百錢一善；登壇施法者，一度為三善；（若收受報酬者非善）。
10. 為世間災難作祈禳道場；作功果薦沉魂；每樣所費百錢一善。
11．飯食供僧，因其來乞而與者，三僧為一善；延請至家者，二僧為一善；送供養到寺者，一僧為一善；若盡誠盡敬者，一僧為五善。（僧人再三苦求然后與飯食者非善）。
12. 飯僧時不拒乞人，平等與食者，二乞人為一善。
13. 護持僧眾，一人為一善。（所護匪人者非善）。
14. 見偽經勸人不要學，一善。
注釋正法大乘經律論，一卷五十善，卷數雖多，止千五百善；聲聞乘及人天因果，一卷一善，卷數雖多，止三百善。（若邪知臆見者非善）。
15.自己著述編輯出世正法文字，一卷二十五善，但最多五百善；人天因果，一卷十善，但最多百善。（若談說無益者非善）。
16.講演大乘經律論，聽眾五人，講演者一善，人數雖多，止百善；聲聞乘及人天因果，在席十人一善，但最多八十善。（若收取報酬者非善，圖名者非善，講演虛玄外道無益于人者非善）。
17．建立三寶寺院及床座供器等；施地與三寶；護持常住不使廢壞；施香燈燭油糧菜米面等物供養三寶；建立諸天正神圣賢等廟宇；每樣費百錢一善。（用葷血祭祀者非善。）
18．塑造三寶像，百錢一善；塑諸天先圣治世正神賢人君子等像，二百錢一善?！窘猓褐T天，謂欲、色、無色三界梵王帝釋等及道教天尊真人神君等；先圣：謂堯舜周孔等；正神：謂岳瀆城隍等；賢人君子：謂忠臣孝子義夫節婦等?！?BR>
【過】
1. 訂課未做一次，一過。一個月沒做另加五過（一直累加）。禮佛犯葷、辛、酒、肉、觸欲，為五過；上兩種于六齋日犯者，過加一倍。
2.以言謗斥佛菩薩羅漢，一言為五過，謗斥諸天正神圣賢等，一言為一過。（斥邪救迷，出言真誠者非過）。
3. 廢壞三寶尊像，所值百錢為二過；廢壞諸天先圣治世正神賢人君子等像，所值百錢為一過。（葷血邪神惑世者非過）。
4.毀壞三寶殿堂床座諸供器等，所值百錢為一過；誘導他人使之毀壞者，所值百錢為一過；見人毀壞不勸諫，為五過，反助其成功，為十過。毀壞諸天正神圣賢等廟宇，所值二百錢為一過。（葷血淫祠惑世者非過）。
5.侵占三寶地及屋宇等，所值百錢為一過。
6.新立一葷血祭祀神祠，五十過；神像一軀，十過；重修祠、像者，過各減半。
7.毀壞出世正法經典，所值百錢為二過；人天因果，所值百錢為一過。
8.譏謗出世正法經典，一言為十過；人天因果，一言為五過。
9.吝惜佛法不教，十過（因彼不值得教者無過）；阻隔善法不令流通，十過（屬于邪見謬說者非過；雖屬善法而時節因緣應當韜晦，順時休止者非過）。
10.無故殿上行，塔上登者，五過；殿、塔上葷酒污穢者，十過；食肉、五辛后誦經及登三寶地（能刷牙凈心非過），一過?！窘猓汗剩笩?、掃地、禮佛、誦經等。】
11.誦、寫經：差一字，為一過；漏一字，為一過；誦經時發嗔，為十過。
12.以外道邪法傳授弟子，一人為二十過。
13.著作、撰寫偽經，一卷為十過。
14.講演邪法惑眾，在席一人為一過；往彼聽受邪法，聽一席為一過。
15.講演正法時，任憑自己的不正確見解違背經義違背先賢，在席五人為一過，講一次二過。
16.撰寫脂粉詞章言情傳記等，一篇為一過；傳布于一人為二過；自己記誦，一篇為一過?！窘猓阂黄冈娨皇?、文一段、戲一出之類?！?BR>
17.傳授人厭魅、墮胎種種惡方，一方為二十過。
18.僧人乞食而不與之，一人為一過；非僧人乞食不與，二人為一過（沒有飯食而不與者非過）；不與而反加斥責辱罵者，為三過；作為僧人卻不飯僧而拒絕者，一僧為二過?！窘猓核撞积S僧，其過猶輕，僧不齋僧，其過尤重。】
19.畜養惡弟子不遣去者，一人為五十過。
20. 毀一人戒行；三十過。 | 
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