佛教最基本禮儀——入寺須知

（一）進入大殿應有的禮儀： 

1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。 
2.除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。 
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。 
4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。」 
5.于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。 
6.于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。 
7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。 
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放于口袋內，勿進進出出影響大眾。

（二）如何尊敬佛像：

1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。 
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。 
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置： 
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。 
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。 
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。 
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣）。 
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問訊即可、不用一直點頭。 
6.如看見佛像或經書置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。 

拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下： 

(一)兩手(十指并攏)和掌(斜向上)當胸，站于蒲團之前，兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸； 
(二)分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪于蒲團上 
(三)以左掌按于蒲團之前左邊； 
(四)以右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許； 
(五)以頭按于兩掌中間之蒲團上； 
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)； 
(七)以兩手曲指反轉，仍按于蒲團之原處； 
(八)頭離蒲團由伏而起； 
(九)以右掌移于蒲團之中心； 
(十)以左掌離蒲團，置于胸前如合掌之狀； 
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合于左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。 
拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。后以右掌置于左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。 

入寺須知 

佛教團體最重紀律。受了戒的人，學過威儀，自然動作合禮。普通學人何能懂得？不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規矩來，作個參考： 
1、入寺：入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。 
2、大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。 
3、閱經：寺中若有分開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在經上。 
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。 
5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。 
6、聽經：隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

佛教最基本禮儀——進出

　　佛殿（即大殿）禮佛，向佛、菩薩銷假。倘若不知道佛殿的位置，應合掌、面帶微笑詢問知道者。已很熟悉的佛寺，入寺的第二件事是向住持師父頂禮一拜或問訊，所遇見的出家師父均須合掌問訊。最圓滿的做法是，凡進入佛寺，在禮佛后，每遇見一位出家師父，都必須要合掌、問訊、頂禮。
　　當進入佛寺時，最好詢問該寺的知客師父或接待人員，有關該寺的規矩，如禮佛、課誦、掛單、用齋等。除非自己對常住（指佛寺的住眾）的清規已經很熟悉。進入佛寺時，倘若想參看環境，應事先取得當職法師的同意，并且問清楚注意事項，再四處參看；切莫將佛寺當做百貨公司、展覽館或旅館，高談闊論、指指點點、評論喧嘩或每間房間均打開參看一番，評議室內的裝璜擺設。男士最好避免前往女眾寮房（即寢室）參看，同樣地，女士也避免前往男眾寮房。佛寺對寮房的規劃方式，為當你正面對著佛殿，右邊則為男眾寮房，左邊則為女眾寮房。總之，在佛寺中，每當要做一件事情前，最好問清楚再做，除非已經很熟悉；否則，切莫當做是在自己家里而為所欲為。
　　剛進入佛寺時，如果不很熟悉，并且又沒人接待，此時耐心靜候些時，等有人接應，問明后再行動：切莫隨便亂闖或恣意行事。莫認為佛寺是十方道場，好像公共場所，所以就可隨意而行；如此觀念，將造成重大惡業而不自知，等業報現前時，就茫然失措，不知應付而怨天尤人了。
　　離開佛寺時，同樣地，先到佛殿禮佛，向佛、菩薩告假，而后再向住持師父或知客師父頂禮告假；完成后，即可離開。謹防來也匆匆，去也匆匆，而讓應行的禮儀只點到為止。倘若尋覓不見住持師父或知客師父，則可免。
　　進出佛寺的禮儀養成習慣后，前往朋友家或居家、出外旅游等，一樣地派得上用場。譬如回家時，先向父母銷假問禮；離家時，向父母告假問禮。到朋友家、展覽館、其他宗教的道場，均可當做是在進出佛寺。如此，就不會有多余的障礙，人際關系也會很圓融，甚至還可化解厄運呢！