佛教講因果。身體健康長壽之果報，是以不殺生（命）、放生、護生為因的。而不在于吃素與否。[當然吃素也是不殺生（命）、放生、護生的具體表現之一。]現實生活中不乏食肉者也強壯的例子，這是由于前世種下如上善因的種子，今世果報現前的緣故；現在出家吃素的人中（包括和尚）也有很多體弱多病的，那是由于前世種下惱害生命的惡因，今世果報現前的緣故。另外，佛在世的時候，信徒們是托缽乞食，施主給什么就吃什么，不是刻意吃素的。另外現在的藏傳佛教也是可以吃肉的。出家人吃素起源于梁武帝時期，梁武帝信佛，看到我國道家吃素，所以也要求佛弟子們吃素，由此延續下來。在佛教的清規戒律里都是提到不殺生，絕大多數沒有提到吃素，只是在菩薩戒里提到食肉斷大慈悲心，食葷（蔥蒜韭菜能）飲酒令人迷亂。

　　所以，不殺生（命）、放生、護生才是健康強壯長壽與否的根本原因，與吃什么并不存在直接關系。另外，佛教的因果通前現后三世，所以又叫三世因果。