釋見聞利益品第十二

　　 前品之地神護法，即為流通此經(jīng)而說者也。于此世尊放光，觀音請問，而宣說此"見地藏像，聞地藏名，無不獲大利益之事"。此品即名見聞利益品。爾時世尊從頂門上，放百千萬大毫相光者，即是普告大眾，贊揚地藏菩薩利益眾生不思議等事也。
　　 時會中有觀世音菩薩，垂大悲憫，為欲使一切眾生具聞獲益，遂乃啟請世尊："復為現(xiàn)在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令眾生等瞻禮獲福。"
　　 于是佛贊觀世音菩薩救護眾生殊勝功德之事，復為宣說地藏菩薩不思議利益事言：
　　 "或有天人，或天福盡，五衰相現(xiàn)，或有墮惡道者，如是當現(xiàn)相時，或見地藏像，或聞地藏名，一瞻一禮，增福受樂，不墮惡道。何況見聞菩薩，以香華等等供養(yǎng)，所獲功德福利，地量無邊。
　　 若眾生臨命終時，一聞地藏名，即永不歷三惡道苦。何況臨終，父母眷屬，以其舍宅財寶，塑畫地藏形像，或使病人見聞，則是人合受重病者，病即痊愈。若是業(yè)報命盡，則罪障消滅，后生人天，受勝妙樂。若有亡失父母兄弟姐妹，而心竊思念者，若能塑功地藏形像，乃至聞名瞻禮供養(yǎng)，是其眷屬墮惡趣者，即能解脫，生人天中，受勝妙樂，乃至轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂。是人更能三七日中瞻禮地藏形像，念名萬遍，當?shù)闷兴_現(xiàn)身具告眷屬生界，或夢中藉菩薩神力諸葛見諸眷屬。更能每日念名千遍至千日，當?shù)猛恋毓砩駬碜o，無諸疾病，畢竟受記。
　　 若有發(fā)大慈心救護眾生修無菩提者，聞地藏名，至心歸依供養(yǎng)瞻禮，是人所愿速成，永無障礙。
　　 若有欲成就百千萬億等愿等事，但當歸依、瞻禮、供養(yǎng)、贊嘆地藏形像，成愿無不成就；復愿地藏菩薩慈悲擁護，即于夢中，得菩薩摩頂授記。
　　 若有于大乘經(jīng)典無讀誦性者，聞地藏名，見地藏像，以本心恭敬陳白，香華等等供養(yǎng)，復以凈水一盞，經(jīng)一日夜，安菩薩前，然后合掌請服，慎諸五辛酒肉淫妄殺害，一七日至三七日，于夢中即見地藏菩薩授灌頂水，夢覺即獲聰明，經(jīng)典一歷耳根，即永憶不忘。
　　 若有貧*疾病，所求乖愿，眷屬分散，橫事忤事，睡夢驚怖者，聞地藏名，見地藏史形，至心恭敬，念滿萬遍，不如意事，漸漸消滅，安樂豐饒，乃至夢中，悉皆安樂。
　　 若有因事入于山林河海或諸險道，是人先當念地藏菩薩名萬遍，所地土地，鬼神擁護，永得安樂，一切虎狼獅子毒害，不能損之。"
　　 地藏功德，最不思議。如上所說，不過大海之一滴耳，地故佛告觀世音菩薩：
　　 "是地藏菩薩，于閻浮提有大因緣。若說于于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡"也。
　　 佛又付囑觀世音言：
　　 "汝以神力，流布是經(jīng)，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受快樂。"蓋以觀世音菩薩，以無量大悲方便，于六道中度諸眾生，而佛付囑以是經(jīng)法，使眾生普蒙利益。是諸菩薩內(nèi)證法門，法法相通，地藏悲愿之所感被，尤無窮盡也。
　　 爾時世尊說此品已，為令眾生受持不失，復說偈言，令眾生持。如來之于是經(jīng)，反復丁寧，其意深長矣。