是的，佛教徒對(duì)于佛菩薩的圣像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對(duì)于佛菩薩圣像的崇敬與頂禮，并不像基督徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，并不會(huì)把塑畫雕刻的圣像，當(dāng)做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二八以觀空為禮佛），所以也絕不同于低級(jí)信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對(duì)于圣像的崇拜，目的是在藉著圣像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲愿。正像靶場(chǎng)的射手，將視線由瞄準(zhǔn)口通向準(zhǔn)星，再對(duì)準(zhǔn)靶子的紅心，射擊的目標(biāo)雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準(zhǔn)口及瞄準(zhǔn)星。
當(dāng)然第一流的射手，并不需要按照瞄準(zhǔn)基本動(dòng)作瞄準(zhǔn)；同樣的，一個(gè)已經(jīng)悟透了佛法的佛教徒，便會(huì)發(fā)覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應(yīng)的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會(huì)元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的圣像？正像一個(gè)國(guó)家的國(guó)民，豈能不敬國(guó)家元首的肖像？（圣嚴(yán)法師著述）
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