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　　用來判明各種見解是否合于佛理、能否導向清凈解脫的準則，稱為“法印”。原始佛教據佛陀之說，提出三種，稱“三法印”：一是諸行無常，即指一切事物、現象生滅變化不定：二是諸法無我，即指一切心法（精神的）、色法（事物）都沒有一個常住不變的主宰或自性；三是諸受是苦，即指世間一切感受終皆是苦。后來又加上涅磐寂靜印（指向清凈永恒的涅磐境界），合為“四法印”。后世也有學人認為諸受是苦可含于無我、無常印中，故將四法印中諸受是苦印去掉，仍為三法印。