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　　婚姻的問題在佛教看來(lái)是“因緣”，所謂因緣者就是非人力所能為，是一種不可知的潛在力量，只有當(dāng)因緣成熟時(shí)自然就會(huì)成好事；從另一角度而言者，所謂因緣者也許今生結(jié)不了婚，由于前世的業(yè)力所感（如，前生破壞他人家庭幸福，殺生使得眾生失去親人等）。《三世因果經(jīng)》就說(shuō)的很明白。“今生無(wú)妻為何因，前世虐待婦女們。今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。”

　　我認(rèn)為個(gè)人的問題還是個(gè)人去解決，別人幫忙只會(huì)越幫越忙，并不一定是好事，可能反而把她推到了苦海。因?yàn)闆]有感情的婚姻（佛教的緣份）是不幸福的。再說(shuō)今天的社會(huì)不一定非要結(jié)婚才是幸福，有很多人獨(dú)身生活不也很好嗎！尤其對(duì)一個(gè)學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚可能會(huì)帶來(lái)更多障礙。（理凈法師）