法輪：藏語稱“闊羅”，又名法輪。故印度時(shí)，輪是一種殺傷力強(qiáng)大的武器。后為佛教借用，佛陀說法即為轉(zhuǎn)法輪。象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不熄滅。同時(shí)，法輪也意味著佛法不滯于一人一物，而是四處傳播。
白海螺：藏語稱“東嘎”，又稱法螺貝。佛經(jīng)載，釋迦牟尼說法時(shí)聲震四方，如海螺之音。故今法會(huì)之際常吹海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征，也即象征著達(dá)摩回蕩不息的聲音。
寶傘：藏語稱“斗”。古印度時(shí)，貴族、皇室成員出行時(shí)，以傘遮陽，后演化為儀仗器具，寓意為至上權(quán)威。佛教取其“張弛自如，曲復(fù)眾生”之意，以傘象征遮蔽魔障，守護(hù)佛法。藏傳佛教亦認(rèn)為，寶傘象征著佛陀教誨的權(quán)威。
勝利幢：藏語稱“尖參”。幢呈圓柱形，不似傘可曲張，為古印度時(shí)的一種軍旗。佛教用幢喻意煩惱孽根得解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對(duì)治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無愿、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清靜。
妙蓮：藏語稱“白瑪”。蓮花出淤泥而不染，至清至純。藏傳佛教一般認(rèn)為蓮花象征著最終的目標(biāo)，即修成正果。佛教中常以蓮花作喻，如袈裟亦稱為蓮花衣，清靜無染，菩薩的坐席稱為蓮花臺(tái)等。
寶瓶：藏語稱“翁巴”，又叫不朽花瓶。藏傳佛教寺院中的瓶內(nèi)裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清靜和財(cái)運(yùn)，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。寶瓶同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。
雙魚：藏語稱“賽聶”，又稱“黃金魚”。魚行水中，暢通無礙,佛教以其喻示超越世間、自由闊達(dá)得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對(duì)雌雄金魚象征解脫的境地，又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。金魚還有慧眼之意，因?yàn)轸~眼可透視混濁的泥水。
吉祥結(jié)：藏語稱“白武”，又稱無限之紐，吉祥網(wǎng)較為原初的意義象征著愛情和獻(xiàn)身。按佛教的解釋，吉祥網(wǎng)象征著《梵網(wǎng)經(jīng)》（該經(jīng)囊括宇宙間所有理論和哲學(xué)）。同時(shí)，吉祥網(wǎng)還象征著如若跟隨佛陀——達(dá)摩之網(wǎng)，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
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