法輪:藏語稱“闊羅”,又名法輪。故印度時(shí),輪是一種殺傷力強(qiáng)大的武器。后為佛教借用,佛陀說法即為轉(zhuǎn)法輪。象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停,永不熄滅。同時(shí),法輪也意味著佛法不滯于一人一物,而是四處傳播。
白海螺:藏語稱“東嘎”,又稱法螺貝。佛經(jīng)載,釋迦牟尼說法時(shí)聲震四方,如海螺之音。故今法會(huì)之際常吹海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征,也即象征著達(dá)摩回蕩不息的聲音。
寶傘:藏語稱“斗”。古印度時(shí),貴族、皇室成員出行時(shí),以傘遮陽,后演化為儀仗器具,寓意為至上權(quán)威。佛教取其“張弛自如,曲復(fù)眾生”之意,以傘象征遮蔽魔障,守護(hù)佛法。藏傳佛教亦認(rèn)為,寶傘象征著佛陀教誨的權(quán)威。
勝利幢:藏語稱“尖參”。幢呈圓柱形,不似傘可曲張,為古印度時(shí)的一種軍旗。佛教用幢喻意煩惱孽根得解脫,覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對(duì)治力,即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無愿、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清靜。
妙蓮:藏語稱“白瑪”。蓮花出淤泥而不染,至清至純。藏傳佛教一般認(rèn)為蓮花象征著最終的目標(biāo),即修成正果。佛教中常以蓮花作喻,如袈裟亦稱為蓮花衣,清靜無染,菩薩的坐席稱為蓮花臺(tái)等。
寶瓶:藏語稱“翁巴”,又叫不朽花瓶。藏傳佛教寺院中的瓶內(nèi)裝凈水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清靜和財(cái)運(yùn),又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。寶瓶同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一。
雙魚:藏語稱“賽聶”,又稱“黃金魚”。魚行水中,暢通無礙,佛教以其喻示超越世間、自由闊達(dá)得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以一對(duì)雌雄金魚象征解脫的境地,又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。金魚還有慧眼之意,因?yàn)轸~眼可透視混濁的泥水。
吉祥結(jié):藏語稱“白武”,又稱無限之紐,吉祥網(wǎng)較為原初的意義象征著愛情和獻(xiàn)身。按佛教的解釋,吉祥網(wǎng)象征著《梵網(wǎng)經(jīng)》(該經(jīng)囊括宇宙間所有理論和哲學(xué))。同時(shí),吉祥網(wǎng)還象征著如若跟隨佛陀——達(dá)摩之網(wǎng),就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。