蘊、處、界展開來即“五蘊”、“十二處”、“十八界”，佛法中合稱三科。 “五蘊”又稱五陰，指色、受、想、行、識，這是佛法對構(gòu)成有情眾生基本因素的分析，其中色蘊當于物質(zhì)現(xiàn)象，含四大及其所造；其余四蘊為精神現(xiàn)象。 “十二處“分內(nèi)、外兩部分，內(nèi)六處指分屬人身的眼、耳、鼻、舌、身、意，此又稱六根或六入；外六處指與內(nèi)六處相應(yīng)的六種外境——色、聲、香、味、觸、法，又稱六塵或六境；在十二處之外再加上眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識“六識”，合稱“十八果”。 三科是佛法中對物質(zhì)精神世界的三科不同類分法，各有所側(cè)重面，這是為了順應(yīng)眾生不同根機的需要，其中對迷于心重者開“五蘊”說；對迷于色重者開立“十二處”；對色心共迷者，開立“十八界”。總的目的，是要幫助眾生破除我執(zhí)。
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