寺院中用于莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具，都是法器法物。常用的法器法物如下：
鐘 寺院為報時、集眾所敲打的法器。依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。
鼓 有羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：齋鼓（食時所用）、浴鼓（浴時所用）及誦經、梵唄等所用之鼓。今之寺院，常見于大殿前的左右兩方建鐘鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為“左鐘右鼓”。又寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當勤精進，慎勿放逸，稱為“晨鐘暮鼓”。
鈴 在佛前誦經時所鳴打的法器。具有驚覺、歡喜、說法等三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。密教修法時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
木魚 誦經時所敲打，大眾誦經時，音聲隨其節拍而整齊劃一。此外,誦經敲打木魚,取意于魚的特殊習性，即不論在水中悠游或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。
如意 說法及法會之際，講師所持的法物，表示吉祥如意。原為印度古時的爪杖，形狀如云，或如手形，乃搔背癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱如意。
拂塵 乃將獸毛、麻等扎成一束，再加一長柄,用以拂除蚊蟲之物，原系印度人拂除蚊蟲的工具，在佛門表示清除煩惱、塵垢的意思。
念珠 念珠乃念佛時計數之用,是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。
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