許多人剛參加佛教活動時,常不知該穿什么衣服出席,才能得體不失禮。本文除介紹居士的修行服裝,并說明相關禮儀。

　　請您穿出佛子弟子的威儀

　　寺院參加法會共修時，一些初來乍到的朋友，看到法師一襲飄逸長衫的清涼身影，以及居士們身穿的寬袖黑袍古裝，常會因為古意盎然的衣款，產生一種時空交錯的感覺。此外，因為某些法會而需換著「古裝」時，也不免常會感到好奇，為什么修行時需要換穿特有的衣服呢？

　　其實以我們穿衣服的目的來看，除了保暖，我們也會視不同場合的需要，而選擇不同的衣服樣式，居士參加修行活動的統一穿著，也是如此。就修行來說，一方面可以莊嚴道場，凝聚出修行的整體氛圍；另一方面，以常見的「海青」、「禪修服」或「居士服」來看，這些服裝都有著寬松輕便的特質，有助于四肢活動。

　　而蘊含在佛教穿著里的佛法精神，也形成了佛教衣物的特色，包括衣服的顏色、款式到搭衣儀式，都可以清楚看出。例如不論是法師或是居士的衣服顏色，大都是偏向灰、黑色的壞色衣，這是為了去除人喜歡好色的貪愛心，幫助人專注于攝心修行；甚至在穿著前，也會有些儀式，或用以攝心，或表達敬重之意，例如在穿海青前，會先向海青行問訊禮。

　　此外，佛教服裝具有識別身份的功能。一般人看到出家眾穿著僧服，立刻就知道是法師，而看到在家眾穿著海青時，也能很快知道對方是佛教徒。

　　佛教徒主要可分為在家眾與出家眾，會常被稱為「緇素二眾」，便是就其穿著的服裝顏色而得名。「緇」是指出家眾，僧服一般多為灰、黑色的黑衣，所以出家眾又被稱為緇衣或緇門；「素」是指在家眾，因為印度人多喜穿著象征尊貴的白衣，所以便以「白衣」代稱在家眾。

　　目前所見的中國居士修行穿著，例如海青與禪修服，都是屬于漢化的服裝。學佛的人剛參加佛教活動時，常不清楚該穿什么衣服出席，是要換穿海青，還是穿輕便的服裝即可？以下即介紹幾種常見的居士穿著：

　　海青：

　　海青是佛教徒共同的正式禮服，可以在參加法會、念佛共修、助念，或是參加佛教活動時穿著。關于海青一名的由來，有一說法是取意海的浩瀚能容萬物，顏色能青出于藍，而帶有一層鼓勵的意義。

　　海青是寬袍大袖的唐裝，又稱為大袍。目前海青的顏色有黃、黑兩種，黑色是僧俗二 眾禮佛時所穿，已經受過戒的人，可以在海青外面再加搭袈裟。黃色是寺院住持或是法會主法法師所穿著，一般人不能夠隨意穿著。

　　由于海青是古裝，所以剛穿著時會感到陌生，而且不太清楚何時該穿、該脫。需穿著海青的場合大多在寺院、道場，因此多半到了法會所在地點直接著裝。如果需要入廁，先將海青脫下后再入廁。

　　海青非常寬松，所以在跪拜與上、下樓梯時，因為衣襬很長，所以容易發生踩踏的問題。可以先以雙手撩起兩邊衣襬，然后再下跪；跪妥后，再接著以手指讓身后的衣襬蓋住露在外頭的腳跟，如此看來既莊嚴，又不會有踩到衣服的困擾。而在上下樓梯時，如果是上樓梯，可以先以雙手提起前面衣襬，到達目的地時再放下；下樓時，則改拉起身后的衣襬。如此，便不必擔心會不小心踩到衣襬而摔跤。

　　另外，穿海青時，要保持操手的姿勢，兩袖不要一前一后的大幅擺動，如此看起來不但不威儀，心念也容易散亂。

　　菩薩衣：

　　法鼓山的居士在受菩薩戒后不搭縵衣，而是搭菩薩衣。主要的原因在于，因為佛經中并未明言居士應穿何種服裝，為了讓僧眾與居士的穿著容易辨識，所以便搭象征菩薩戒整體精神的菩薩衣。另外，菩薩衣又稱為「懺悔衣」，提醒戒子們在受戒后，要時時刻刻的懺悔自己的行為，如同在搭衣時所唱誦的：「善哉解脫服，缽咤禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」

　　菩薩衣的樣式莊嚴大方，右邊以佛像圖案代表佛的內涵，左邊以法鼓山的標志代表佛法的內涵。穿法非常的簡單，在穿妥海青后，直接將菩薩衣加披于兩肩，再系上帶子即可。在出席重要的佛教場所，例如參加誦戒、法會、聽經聞法、助念、共修活動，或是重要的佛教活動，皆可搭菩薩衣。

　　居士服：

　　居士服是居士日常可以穿著的一種服裝，另外，在禪修活動中，常見的禪修服，也可以當做居士服穿著。這兩款服裝的色調大多為灰色或黑色，能幫助人收攝身心，讓心念平穩，比較不會浮動不安。而輕軟吸汗的寬松特質，可以讓身體沒有負擔感，很輕松地調息身心。

　　此外，居士所穿的平底鞋子稱為居士鞋，和法師所穿的僧鞋不同，在佛教文物店選購居士鞋時，可不要買錯了。