不能取用寺廟內一針一線 不能摘取寺廟山上之水果
如果是受師父饋贈的物品，要捐款于功德箱內。有些信徒隨便在佛寺內廚房取物食用，或摘取寺內樹上水果，或取食供桌上水果，或在寺廟作法會或佛七、佛菩薩生日時，供養打齋的物品數量很多，因此在當法會圓滿時，剩余很多物品，信徒就隨便分取回家煮食。還有很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔誠，但有些人，不知規矩，看到寺廟后山水果樹上長滿很多熟透的水果，令人垂涎三尺，情不自禁地自摘禁果而食。
像這樣種種舉動，就犯了盜戒哦，盜用十方常住物（意即各地眾生所捐之物品、金錢叫常住物），按佛家的說法，百分之百絕對下地獄受苦無量。寺廟的物品是不分價值的，微細至即使在寺廟打一電話，不投一塊錢，也會下地獄受苦，這叫因小果大。
進佛寺，不能由中門入，當從旁門入
子曰："君子不入中門，行不履"。古代下品官入高官府第，都要從旁門入，只有皇帝親王爺，才能由中門入，而佛寺乃法王寶殿，佛祖其位尊過玉皇大天尊及一切天人，所以進入佛寺，就要把它當作進入皇帝殿，拜見皇帝一樣，遵守寺內禮節，莊嚴不能隨便，以免犯不敬三寶之罪。
入寺廟，服裝要整潔樸素
女性到寺廟拜佛，千萬不能穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時，相當不雅觀，有礙佛堂莊嚴，并會引起來參拜信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，是罪過啊。
入佛寺應念"阿彌陀佛"向師父問訊
凡入佛寺，遇師父應問訊都答："阿彌陀佛"，不可以直稱師父法名。凡答謝師父或向師父賠罪，也是說聲"阿彌陀佛"，而不說"謝謝或對不起"。向師父告別，應說"弟子向師父告假，阿彌陀佛"，不可說再見，或Good bye，サヨナテ！
入佛堂不能吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔等
在佛堂中吸煙、嚼檳榔，是不敬三寶的行為，并污穢了佛堂清凈，佛堂是法王寶殿出家人修行念佛的凈地，污煙濁氣沖天會擾亂出家人修行，所以是不允許的。香煙之氣會干擾人的情緒，現許多辦公機關為了提高辦公效率都禁止吸煙，何況在莊嚴清靜佛堂內；嚼檳榔不但不雅觀，且污染環境衛生，佛寺四周有天龍八部護法，若隨地吐檳榔汁，會污穢圣地。
進入佛堂內，佛家是要求赤足入，因為穿一般鞋子進堂，會污穢佛堂清潔，大家所穿的鞋子在外踏過臟物或從廁所內出來都會沾到不凈之物，故不宜進入佛堂內，以免污及圣地。
另外，入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋入于地土，而后再行頂禮拜佛，一個小動作，就會使得其中之因果報應相差甚巨。所以千萬不能將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。
佛堂中央，不得站立或禮拜
佛堂中央位置，是主持禮拜位置，一般人都不能站立或禮拜。
很多人在佛堂拜佛，都喜歡站跪在中央禮拜，殊不知已犯禮儀。一寺主持，是要德高才優，才能當的，佛堂中位為尊。禮拜如果占主僧之位，實為不敬。
進入佛堂內，不能高視佛面，應當即低頭禮拜，不能蹓跶、東張西望
許多信徒一進入佛堂內，不知頂禮跪拜，卻在堂內走來走去，又站著堂內正中央，一直高視佛面，像在觀藝術品一樣，其實這是很不敬的。如果要觀佛面，應站立在堂外丈遠而觀，這點很多人都沒有注意。
入佛堂拜佛繞佛可得五種福德
凡入佛堂，應旋即拜佛頂禮，或繞佛唱念佛號，佛言：當得五種福德，一、后世得端正好色；二、得好音聲；三、得生天上；四、得生王候家；五、得涅磐道。而繞佛方向，應由右而左繞行。拜佛后當即退出，不能喧嘩。
佛堂內不能大聲談話喊叫、或躺、或臥、或跑跳
很多人在佛堂內，口不擇言，大聲談話，或話家常，將佛堂當作菜市場一樣，擾亂清靜，是不允許的。有些佛堂內地上鋪有地毯，很多人非躺即臥，尤其小孩，一入寬大佛堂內，當作游玩場，亂蹦亂跳，跑東跑西，大人管不嚴，這可是犯了大忌啊。
也有很多人一到佛寺內，就好像進入公共場所游樂區一樣，就大聲談天說地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃食，將佛寺當作一般神廟或游樂場，一點恭敬肅靜心都沒有，如此擾亂出家人清凈修行之地，是不行的。
不能亂動佛堂內的法器
帶小孩到佛寺禮拜的信徒，一定要管制好，勿讓小孩在大殿內東奔西跑，或隨意動法器。因木魚，罄之法器，是龍天耳目，千萬不能讓小孩把玩敲打，否則罪過很重。
有一個七歲小孩，隨祖母到彰化善化佛堂拜佛時，一時好奇，在大殿內拿起木魚就敲打，被祖母斥訓一頓，結果那天回家，頭不明地疼痛，吃了藥也不能止痛，求醫也無效，祖母懷疑是否因在佛堂頑皮敲打木魚而引起護法神責罰所致，就帶他到佛堂內，向佛祖跪拜懺悔，小孩年紀雖小，也知誠心地懺悔，就這樣經禮佛悔過后，頭就不痛了。
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