最近，筆者認識了一名新交——張老。雖然咱兩年齡隔別許多，但一見如故，無所不談。經過幾次深交后，方才知曉原來這位善知識也是學佛弟子，難怪咱兩緣分那么深厚！
有一次，與張老一番相酌后，談天論地，知道他已學佛超過二十載，而且精通多部經典，頗有心得。筆者一直就覺得此人風范非比一般，說話總是帶著十分涵養，對許多事物的看法有獨特見解，精確又不卑亢，不覺對他肅然起敬！
據張老所道，他通常在交新朋友的當兒，都不喜歡談論宗教信仰，更不會以自己同流的信仰而選擇朋友。如今社會上，有許多愚人，喜好用專制的手法，讓身邊所有的朋友歸順自己的信仰，并喜愛在別人面前不停的鼓吹自身的宗教法則，或以亡身后入地獄來威脅無知信眾。這種愚昧的做風，不僅對聞者不尊重，亦貶低了所有宗教真理的價值所在，更有愧于誤導眾生！
張老說，他年輕時也是個外道信徒，對佛教諸多不敬，并處處惡口批評。經過一次結下的善緣，才開始認識佛教。因為當時年少，心中確實對人生有許多疑問；在好奇心的驅使下，就展開了一段時期的佛學薰陶。怎知后來越陷越深，到最后卻愛上了沾到法喜的滋味。這種感覺非筆墨所能形容，亦無可別處覓得！經過一番自我提升后，他終于覺悟之前對佛教的一切錯誤觀念，皆是受他人誤導，及不去探查實情所至！
在談論與學習佛法的當兒，筆者就向這位前輩（張老）請示，讓他評估以一位初學者而言，學佛的最大好處或特點在哪里？
他說，其實世間宗教皆無分彼此，只是人為上一直在爭權奪利。雖然所有宗教都提倡一神論，唯佛教教育眾生如何自身修行來脫離三界苦海。如果讀者們進一步探索，所有外道宗教的法則，皆是借于上帝（盡管是任何不同名稱）的神威、圣靈、權勢來度眾生；以及保證信徒來世重生于天堂上世外桃源，從此在上帝的雙翼庇佑下修學，證得永生。
其實，在佛學里頭也有這樣一個《凈土法門》。佛祖曾經說過這個法門特別殊勝，所有根器——利、鈍、強、弱，皆可證果。修行者只要俱備三資糧（即信、愿、行），再加上阿彌陀佛的無上愿力，便可帶業往生；正所謂：萬人修萬人去。一旦登上了極樂世界，往生者便可在佛、菩薩們的攝受之下修持凈業，以便日后證得正果，或乘愿再來度化眾生。
嚴格來比較一番，所有一神論的宗教就類似凈土法門；其修行工夫都建設在教祖的愿力及圣德上。這類修行法門都不提倡念咒、畫符、燒紙；一切都歸于簡樸和清靜，乃修至心、佛相通。所有外在的人情佛事都無所謂重要，最重要的是修得來世的安樂。
筆者想，可能凈土法門真的是比較易修及適合繁忙的在家弟子，所以別派教主一般都傳授修來世的路子給眾弟子們。況且，這類修行方法也比較不容易出偏差。
釋迦佛祖發大慈悲，弘法時考慮到眾生性格百態，就傳授了八萬四千法門給世人；每一條路子，隨每個人所需不同，都皆通往彼岸。佛祖講經說法四十九年，天天不停任勞任怨，為的就是普度眾生，讓每個有緣人聞法修行，以便從苦海輪回中找到自己！
據張老說，他就喜歡修現世的榮華安樂和來生的善果報。這就是佛教的美點所在！怎么修呢？
佛門中有一尊南無藥師琉璃光如來佛，曾發下十二項大愿，并誓言如所愿不滿，就不成佛。此十二大愿，主要皆成就眾生所求，讓其得豐衣足食，消災延壽，拔除諸痛苦，才可認真修行及培養善根，乃至隨心愿滿。所以說，修藥師佛法門即得現世安樂；更有不少法師，教導信徒們用《藥師法門》和《凈土法門》一起修持，好讓今生、來世都不受苦纏和不墮三惡趣。
所以說，別派所有的一神論宗教，故然很好；但佛教就讓信徒們，得到更圓滿的果報。筆者亦認為，學佛能讓自身在今生和來世之間，找到更好的平衡點。實不相瞞，筆者曾經修持《凈土》一段時間，由于當時生活上的確得心應手，事業、家庭和人緣都相當圓滿，漸漸生起了傲慢心。當時的筆者，對樣樣事情都抱著《我有阿彌陀佛就夠了，什么都不及我棒》的態度；甚至也曾經看不起小乘修行，或覺得別的法門修行哪需要這么多的法器、心咒或手式等等。事到如今，筆者已漸步入中年，經歷了人生不少波折和起起落落，心里一直很愧疚當時的無知和愚昧！相比起來，自己跟那些老愛鼓吹用神權來修來世的人一樣愚蠢。當時不但沒有為佛教盡力，反而讓別人對自己產生反感和誤會。
筆者如今自我表白，為的是提醒大家千萬不要重蹈覆轍。學佛最主要是不忘初發心，除了要不間斷的精進；更要修持一顆平常心。佛家有云：心是佛即是佛，心是魔即是魔。修行人要做的就是收攝六根，不讓外界所誘惑或自己的心被欲念牽著走。生活無論再富裕，也只不過是曇花一現；因為生活環境提供的只是短暫的滿足，只有一顆誠懇求法和卑謙的心，才能帶給我們永恒的滿足。
老實說，佛門中所有的法門就如前文所說的八萬四千種；除了比較受歡迎的《藥師法門》和《凈土法門》，其他的法門有如浩翰江海何其多？就只怕眾生無緣聞法，或無善根接受。從前，曾聽某某法師說：“進得佛門來，真是隨心所欲，萬修不厭，度己度人，有求必應，百般自在。愿生生世世都挑如來業！”如今，深思起來，似乎從中得到一些啟示。
筆者認為，佛學最大的好處和特點就是它包羅萬象，每一個法門似乎都是為世人量身訂做。只要學者肯放下己見，品嘗甘露，自然能體會到沾法的喜悅。就如張老所說，學佛者不管是修那個法門，最主要的是俱有正知正見、不執著、心胸豁達、一視同仁、修持慈悲及平常心、沉拙穩健的培養慧根，把功德回向眾生，愿一切眾生離苦得樂。這樣一來，學者就是一名正信佛教徒，自然受到佛、菩薩和一切能量的加持。
俗語說：法雨雖大，不潤無根之草。佛法雖廣，不度無緣之人。
筆者希望讀者們能夠了解到自身的福報。其實，任何人在今世以聞、思、修來接納佛法，必然是過去曾經種下了無數善因所至。望大家共勉之。
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