每個人都是自己命運的主宰。其實應該說：心才是命運真正的主宰。
儒家、道家和佛教都有經典記載：天神在考察人間善惡的事實。（注十）地藏菩薩本愿功德經更有明文透露天帝和天神考察人間善惡的日期。這日期就是‘六齋日’（每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十）‘十齋日’（初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十）。
諸君可別小看這十天喔！這十天行善得福較平日多很多，當然在這十天做惡得禍也比平日多。為什么呢？我舉個簡單的例子告訴你：比方教育廳長要去視察某一所中學，你看那日期對學校重不重要呢？當然很重要。那天要是表現好一點，豈不是事半功倍？天帝和天神考察人間的日期當然對一般人特別重要，除非你每天都能確實不起妄念、時時行善，否則你還得在這十天多下點功夫、多積點陰德。當然平時的善行也是不能免的。所以孛經抄上說：‘至誠行善的人常有鬼神相助！’
我們要注意的是：鬼神雖然有神通能夠知道人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能使人富貴或貧賤、夭折或長壽，因為今生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生自己過去世的善惡業所造成的。（詳見譬喻經）所以書經上說：‘并非上蒼使某一個人短命，短命是他自己的惡業造成的。’（注十一）阿難問事佛吉兇經說：‘行善的人自然得福報。這福報并不是鬼神給他的?！?/FONT>
有些人不明白這個道理，遇到苦難不懺悔業障，不種善因，反而去求神問卜，這樣不是本末倒置嗎？所以儒家說：‘造了罪業，向神祈禱，神也幫不上忙?！?/FONT>
奉勸諸君拜拜要用素食，不要殺雞殺鴨，以免前苦未澈底解除，又再造了殺生的惡業，來世短命多病，花錢又得禍，實在不劃算?。?/FONT>
雖然殺雞殺鴨去拜鬼神求福，偶而也會有點小靈驗。但是就怕將來你不拜時，邪鬼邪神會找你麻煩。有些邪鬼邪神甚至會故意常擾亂你，以希望你繼續用肉拜它。
你想一想：天道是大公無私的，萬一因為你拜酒肉就能得福，不拜的人就被降禍，那還叫做大公無私嗎？所以太上感應篇說：‘福禍無門，惟人自召’。梅陀越王經上說：‘造福造罪的報應如影隨身，做善必然得福，行惡一定遭殃?！?/FONT>
相信天帝的存在和有神在考察人間善惡，對于社會的安定幫助很大。真正堅信有神的人，必然不會做出虧心事來。報紙上所記載的壞事情，幾乎多是不信有神的人干的，要是他堅信有神，他怎么敢這么做。
可是現在有許多知識份子卻認為‘天’只是一種‘理’，而不是‘神’。殊不知，天理的觀念只是對明理的知識份子有效果，對于惡徒就無法產生嚇阻作用。譬如說你看見一個惡徒正想進去屋子強暴婦女，你對這個惡徒說：‘你可不能進去，那里面有天理??！’我想他才不會理你這一套。但萬一你告訴他：‘你可不能進去啊，她在屋子里面燒香拜天神。’我想那惡徒至少還會猶豫考慮一陣子。
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