在此世間，絕大多數(shù)人都具有把自己的苦樂(lè)系縛于外境的秉性。當(dāng)外境合意時(shí)，心就會(huì)滿意、喜悅和快樂(lè)；當(dāng)外境不合意時(shí)，心就會(huì)不滿、憂愁和痛苦；當(dāng)外境非順?lè)悄鏁r(shí)，心往往會(huì)處于一種無(wú)喜無(wú)憂的狀態(tài)。無(wú)始以來(lái)，我們的心就是這樣，隨著外境的順逆而轉(zhuǎn)，順喜逆憂，時(shí)苦時(shí)樂(lè)，不得自在。
要想從輪回的苦海中擺脫出來(lái)，我們需要推翻這種對(duì)外境順喜逆憂的習(xí)慣，在內(nèi)心深處培養(yǎng)起快樂(lè)而安詳?shù)奶煨裕⑶也灰屵@種快樂(lè)和安詳依賴于外境，譬如獲得金錢、地位、美食和名聲等。
我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)這樣發(fā)愿和觀想，觀想自己內(nèi)心快樂(lè)而安詳，并且這種快樂(lè)和安詳不隨外境的順逆而變化。當(dāng)外境合意時(shí)，內(nèi)心保持快樂(lè)和安詳；當(dāng)外境不合意時(shí)，內(nèi)心仍然保持快樂(lè)和安詳。雖然，一開(kāi)始完全做到有點(diǎn)困難，但當(dāng)我們下定決心，不斷激發(fā)自己這樣去做，慢慢地，我們就會(huì)在內(nèi)心培養(yǎng)起快樂(lè)的天性。
很多時(shí)候，我們習(xí)慣于將自己的快樂(lè)莫名其妙地和外境的某個(gè)事物建立聯(lián)系，讓這個(gè)外境事物來(lái)主宰我們的快樂(lè)。譬如，不少人年輕的時(shí)候心里曾想：“我考上大學(xué)該有多好！那時(shí)我就可以快樂(lè)了！”于是在沒(méi)有考上大學(xué)的時(shí)候，心里就悶悶不樂(lè)。其實(shí)，在沒(méi)有考上大學(xué)之前，沒(méi)有人阻止我們快樂(lè)，我們完全可以當(dāng)下就快樂(lè)起來(lái)，是我們自己主動(dòng)地將“考上大學(xué)”這一外在的事情作為內(nèi)心快樂(lè)的條件。細(xì)細(xì)想來(lái)，這種將快樂(lè)系縛于外境的習(xí)慣實(shí)在是愚蠢之至。很多人，只有在得到外在利益的時(shí)候，內(nèi)心才會(huì)感到快樂(lè)，其他時(shí)候，內(nèi)心則悶悶不樂(lè)。其實(shí)在沒(méi)有得到利益的時(shí)候，根本沒(méi)有什么外在的力量讓我們不快樂(lè)，而是自己的心選擇了不快樂(lè)。
事實(shí)上，外境上沒(méi)有一種力量可以使我們快樂(lè)，除非我們自己的心決定開(kāi)始快樂(lè)；外境上也沒(méi)有一種力量可以使我們痛苦，除非我們自己的心決定開(kāi)始痛苦。即使在將要死亡的那一刻，只要我們的心快樂(lè)，死亡也沒(méi)有辦法讓我們痛苦；即便我們此刻擁有整個(gè)地球，但如果我們的心決定開(kāi)始痛苦，擁有整個(gè)地球也不可能讓我們快樂(lè)。
心在我們的身體內(nèi)，外境在我們的身體外。外境從來(lái)沒(méi)有進(jìn)到我們的身體內(nèi)，拿著槍逼著我們的心痛苦，或者拿著糖果哄著我們的心快樂(lè)。是我們的心，住在身體這個(gè)“房子”內(nèi)，面對(duì)種種順逆外境，主動(dòng)地、自作多情地生起痛苦或者快樂(lè)。面對(duì)某個(gè)外境，分明是我們自己的心選擇了快樂(lè)，我們卻要愚昧地說(shuō)：“這個(gè)外境給我?guī)?lái)了快樂(lè)”；面對(duì)某個(gè)外境，分明是我們自己的心選擇了痛苦，我們卻要愚昧地說(shuō)：“是這個(gè)外境給我制造了痛苦。”
《入行論》云：“若不知此心，奧秘法中尊，求樂(lè)或避苦，無(wú)義終漂泊。”如果我們不知道自己的本質(zhì)就是心，不知道心靈的奧秘，而僅僅到外境上追求快樂(lè)或者回避痛苦，終究會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。
人的本質(zhì)是心，心是怎樣的，我們就是怎樣的。如果此時(shí)我們的心是快樂(lè)的，我們此時(shí)當(dāng)然就是快樂(lè)的；如果此時(shí)我們的心是痛苦的，我們此時(shí)當(dāng)然就是痛苦的；如果此時(shí)我們的心在憂愁，我們此時(shí)就是憂愁的；如果此時(shí)我們的心在猶豫，我們此時(shí)就是猶豫的；心想走路，身體就會(huì)走；心想開(kāi)門，身體就會(huì)去開(kāi)門；心憤怒，語(yǔ)言就會(huì)憤怒；心平和，語(yǔ)言也會(huì)平和……。所以，此時(shí)此刻的你我，就是此時(shí)此刻你我的心！生命的本質(zhì)就是心的相續(xù)。
你就是心，心就是你！請(qǐng)仔細(xì)觀察并體會(huì)這個(gè)簡(jiǎn)單而重要的事實(shí)。當(dāng)我們能夠真正認(rèn)識(shí)到，自己的本質(zhì)是心，心是獨(dú)立于外境而存在的，心的苦樂(lè)并不決定于外境，而決定于心自己的選擇，我們就會(huì)順利地步入佛法之門。
“境殺心則凡，心殺境則仙”。心在活動(dòng)的時(shí)候，淹沒(méi)在外境中，不知道自己的存在，并隨外境的變遷而苦樂(lè)不定，就是“境殺心”；心在活動(dòng)的時(shí)候，知道心與外境的獨(dú)立性，并且心的苦樂(lè)不決定于外境，面對(duì)變遷的外境，心始終選擇快樂(lè)，就是“心殺境”。
一個(gè)通達(dá)了心靈奧秘的人，不會(huì)將自己的快樂(lè)系于外境，而是始終致力于讓自心處于安詳、快樂(lè)、慈悲和空性的狀態(tài)。這樣的人，即便得到滿屋的黃金，也不會(huì)沾沾自喜，因?yàn)樗ㄋ┥钋械刂溃约旱目鄻?lè)和黃金毫無(wú)關(guān)系；即便馬上要死亡，也不會(huì)悲悲戚戚，因?yàn)樗ㄋ┥钋械刂溃约旱目鄻?lè)和死亡沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，只要將自己的心住于安詳、慈悲和空性的狀態(tài)，外境即便山崩地裂，心仍然是快樂(lè)的！
沒(méi)有金錢、財(cái)富、地位和名聲不算什么悲哀，真正的悲哀是我們的心具有對(duì)外境順喜逆憂的秉性；擁有金錢、財(cái)富、地位和名聲也不算什么幸運(yùn)，真正的幸運(yùn)是我們心具有“天生快樂(lè)”的秉性。
“快樂(lè)無(wú)需外緣，唯賴自心的選擇。”我們要不停地在心里重復(fù)這句話！每當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，我們要對(duì)自己當(dāng)頭棒喝：“喂！你這個(gè)愚蠢的家伙，為什么要選擇痛苦？外境不是你選擇痛苦的理由！”
“讓快樂(lè)成為天性！讓快樂(lè)無(wú)需外緣！”我們要不停地這樣發(fā)愿并這樣去做。慢慢地，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，獲得快樂(lè)原來(lái)是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)需任何外部條件！
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識(shí)>>讓快樂(lè)成為天性