有錢(qián)可以下館子、買(mǎi)房子、買(mǎi)車(chē)子……可是錢(qián)不等于幸福：有權(quán)可以讓人服從、聽(tīng)話(huà)，可以指揮別人，但是并不等于幸福；有名可能得到尊敬、崇拜、羨慕，但這也不就等于幸福。

　　物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)只能使人產(chǎn)生一定的滿(mǎn)足感，即使這就叫做“幸?！?，那也只是一種短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o(wú)法滿(mǎn)足的。

　　沒(méi)錢(qián)的時(shí)候期待有錢(qián)，得到之后或有一陣喜悅，接著便是不滿(mǎn)足，又期待更多的錢(qián)；沒(méi)權(quán)的時(shí)候期待有權(quán)，升職之后或有一個(gè)階段的滿(mǎn)足，漸漸地又產(chǎn)生對(duì)更大權(quán)力的期待；沒(méi)名的時(shí)候想成名，有了一點(diǎn)小名，又期待著增加更大的知名度。所以說(shuō)金錢(qián)、權(quán)力、榮耀都無(wú)法衡量幸福，幸福是心的感受！

　　凡夫看到事物的表面，以期待欲望的滿(mǎn)足代替幸福。智者看透了事物的本質(zhì)，明白執(zhí)著地對(duì)待流轉(zhuǎn)不定的世間之物，恰恰是痛苦煩惱的根源。就世法來(lái)說(shuō)，正常、適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需要是應(yīng)該的，關(guān)鍵是破除一個(gè)“貪”字。正常正當(dāng)?shù)臋?quán)力、榮耀也并不是壞事，但切切不可對(duì)此有執(zhí)著的癡迷。

　　認(rèn)真修習(xí)佛陀所宣說(shuō)的中道，恰如其分地認(rèn)識(shí)自己，凈化自己的心靈，不為貪、嗔、癡所蒙蔽，才有可能離苦得樂(lè)，獲得內(nèi)心幸福。