凡夫不明生老病死之因，故感召生老病死之果，因是什么？就是無明，就是不明白為何會(huì)生死輪回不休不止的原因，簡(jiǎn)而言之，即是不明白人生宇宙真相，因而起迷惑，因迷惑而造業(yè)，因造業(yè)而受業(yè)束縛纏著身心，于是受業(yè)報(bào)沉淪三界受苦，如是惑業(yè)苦三輪周而復(fù)始。
大圣佛陀有詳細(xì)開示生死流轉(zhuǎn)概況于十二因緣中，即是：無明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是凡夫之所以會(huì)生死輪回的十二種因緣，又稱十二因緣，十二支緣起、十二因緣起、十二緣生、十二緣門、十二因生，即是構(gòu)成有情生存之十二條件，是凡夫生死流轉(zhuǎn)之因素，又名生死流轉(zhuǎn)門。
修行證悟生死也是從無明著手，將無明破除凈化，其余十一種生死輪回之因緣也隨之而滅除，即是：
無明滅則行滅，行滅則識(shí)滅，識(shí)滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死滅。這是由凡入圣的修證法則，稱之十二因緣，亦名涅槃還滅門。
有生必有死，這是因緣果報(bào)法則，圣者亦無法改變的事實(shí)，除非不生，不生即不死，當(dāng)下即入圣位。圣者看生死即涅槃，凡人看涅槃即生死，諸君應(yīng)明白，生死性與涅槃性不一不異，何以故？性無二別，十方諸佛共證此一性也。
開悟圣僧云：“一念分別被云遮，圣凡本來共一家；隨順眾緣無掛礙，涅槃生死等空花。”
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