修行人在一生當(dāng)中的修學(xué)，若不能出三界就不算是有成就，但要真正超越三界，實(shí)在是樁難事。凈土雖說(shuō)是易行道（跟其他法門比起來(lái)是容易），事實(shí)上也并不容易，所以念佛的人多，往生的人少。

　　往生的人，實(shí)在說(shuō)，只有兩種人。一種是上根利智的人，他對(duì)于事實(shí)真相能通達(dá)明了，所以他不懷疑、不夾雜，凈念相繼而往生。另一種是愚人，就是一般講的老阿公、老太婆，他什么都不知道，都不懂，就是一句阿彌陀佛死心蹋地的念到底，這種人也能往生。而當(dāng)中這一部分的人，他既不是上智，又不是下愚，這就難了。因?yàn)樗蟹謩e、有知見(jiàn)，這就是障礙。我們應(yīng)該冷靜的想想，我們自己究竟是屬于哪一類？

　　學(xué)上智難；學(xué)下愚，只要真正肯學(xué)，是可以學(xué)得來(lái)的，就是要把一切都放下。最重要的，就是名聞利養(yǎng)要放下?！B(yǎng)’包括五欲六塵，‘名聞’包含權(quán)利、地位，我們一概都不沾邊，只是一味的老實(shí)念佛，服務(wù)大眾。

　　如倓虛法師在《念佛論》后面說(shuō)的，出家人中有個(gè)修無(wú)師，那是下愚之人，什么也不懂。青島湛山寺的張氏，她丈夫是拉黃包車的，一天不做工就沒(méi)有飯吃。每星期天湛山寺有共修法會(huì)，她都到廚房幫忙洗碗，做這些苦工，你看人家往生多自在、瀟灑！那就是愚人。愚人能往生，絕頂聰明智慧的人也能往生，當(dāng)中這一截的人就太難了。

　　難，都是自己造成的障礙－爭(zhēng)名奪利、貪圖利養(yǎng)。我們能遇到凈土法門，這是希有的因緣，把自己希有的因緣當(dāng)面錯(cuò)過(guò)，這是非常非?？上А?/FONT>