僧五敬德
1、發(fā)心離俗：謂出家人發(fā)勇猛心，脫離凡俗、修習(xí)菩提而為世間之福田。
2、毀壞形好：謂出家人剃除須發(fā)，毀壞相好，除去世俗塵衣而著如來(lái)之法服，具佛威儀而為世間之佛田。
3、永割親愛(ài)：出家之人割舍父母親情之愛(ài)，而一心積勤修道，以報(bào)父母生成之德，兼能為世間之福田。
4、委棄軀命：謂出家人委棄生命而無(wú)所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為世間之福田。
5、志求大乘：謂出家之人，常懷濟(jì)物之心，專(zhuān)志勤求大乘之法，以度脫一切有情，為世間之福田。
由以上僧之五凈德，應(yīng)當(dāng)敬僧如敬佛。
敬僧之法
1、路途中、靜坐中、誦經(jīng)中、禪行中、剃頭時(shí)、以及洗澡、上廁所、乘車(chē)船、睡臥等時(shí)，勿禮拜大德。除誦經(jīng)、生病、剃發(fā)、工作之時(shí)，不得見(jiàn)出家眾經(jīng)過(guò)而不起立示禮。
2、遇大德入寺院中，當(dāng)集合大眾，敲二鼓一鐘，直到大德進(jìn)入大殿站好為止，由班首稱(chēng)：“頂禮某大德”、或“向某大德接駕”，若大德要離開(kāi)時(shí)，亦敲二鼓一鐘，直至上車(chē)為止，此乃迎來(lái)送往應(yīng)有的禮節(jié)。若僅是個(gè)人欲行禮，則可進(jìn)入佛殿后，向佛行禮，口稱(chēng)：“頂禮某某大德”。
3、大德吩咐之事情，當(dāng)奉命唯謹(jǐn)，盡力辦好。不可請(qǐng)師父幫我拿東西、帶東西，例如：有人知道師父要出國(guó)，即請(qǐng)師父幫忙帶化妝品、免稅煙、酒等物，這皆是不合理的現(xiàn)象，出家人若有出國(guó)的機(jī)會(huì)，也不要替人拿東西。
4、頂禮大德時(shí)，虔誠(chéng)一拜即可，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。遇見(jiàn)師夫應(yīng)以合掌問(wèn)訊以示禮儀，若大德謙遜不受頂禮時(shí)，合掌問(wèn)訊即可，莫執(zhí)著己意。如果向大德說(shuō)頂禮三拜，而大德未說(shuō)“一拜即可”時(shí)，依然要拜三拜。頂禮大德要在佛殿時(shí)才行禮，不要在大路旁、水溝邊或火車(chē)站等不宜之處，遇師即頂禮，如此驚世駭俗之舉動(dòng)，有失莊嚴(yán)、端正。合掌問(wèn)訊時(shí)要雙手，如果手中持物，以鞠躬示禮即可，不可只用一只手作揖，這是不合乎禮儀的。
5、手中持經(jīng)時(shí)，碰到法師時(shí)，將經(jīng)舉起與眉齊，向法師說(shuō)：“阿彌陀佛”，或說(shuō)：“師父好”即可。
6、不得直喚出家眾名諱。師父有呼喚時(shí)，應(yīng)合掌答：“阿彌陀佛！！”
7、不得盜聽(tīng)出家眾誦戒經(jīng)。
8、不得說(shuō)出家眾過(guò)失。不得出家眾結(jié)為父母、兄弟、姊妹。
9、不得與出家眾同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。
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