佛陀證悟之後﹐就開始向大眾宣說自己所悟得的真理。從最初走向波羅奈城的鹿野苑﹐向憍陳如等五比丘說四聖諦﹐八正道﹐到後來弘化四方﹐說法45年﹐受教化而皈依的弟子百﹑千﹑萬數(shù)﹐上自國王﹑貴族﹑官吏﹑富商﹐下至平民百姓﹐甚至乞丐﹑妓女﹐各類社會(huì)底層的凡俗人等﹐無不沐受法兩甘露。兩千五百多年來﹐佛陀的教化感悟了無數(shù)的善男善女。
　　
　　佛陀帶給人類最珍貴的啟示﹐最簡(jiǎn)短地說：人人都有佛性﹐人人都能覺悟﹐一切眾生皆可成佛。這在人類歷史上﹐第一次揭開了眾生平等的生命要義。佛﹐不是神。成佛也不是成神。佛是梵語﹐是佛陀耶的簡(jiǎn)稱。譯為漢語﹐是覺悟的人﹐智慧的人。中國的儒家講成聖﹐道家講成仙﹐佛家講成佛﹐都是一種人生的崇高境界。雖然崇高﹐卻不是高不可攀。悉達(dá)多太子就是由人而成佛的。
　　
　　人人皆可成佛﹐人人都是自己的主宰。世上沒有更高的存在(或冥冥之中有什麼操控之神)來主宰自己的命運(yùn)。命運(yùn)決定於你自己。也就是說﹐人是自己的主宰。佛所演說的真理﹐是人所本有的﹐他是喚醒我們自身本具的清浄本性﹐佛由自證自悟而得。那裏沒有天啟式的先驗(yàn)的教條﹐也沒有什麼救世主。佛教拒絕盲從﹐拒絕迷信﹐也拒絕權(quán)威。你接受佛陀的教化(後來稱為"佛法")﹐依然要自己通過實(shí)踐﹑力行而自證悟。所以佛教從信仰文明上升到親證文明﹐這是佛教異於其它宗教的不同處。包括佛陀在內(nèi)﹐追求人生的解脫之道﹐必須通過自身的努力實(shí)踐﹐貴在信願(yuàn)行﹐聞思修﹐落腳點(diǎn)在行與修。修是轉(zhuǎn)變觀念﹐行是檢驗(yàn)與落實(shí)。修是自己的修﹐行是自己的行﹐只有自己才能成就自己﹐自己才能解放自己。人人皆可成佛﹐人人都可自己解放自己。佛陀揭開了人的生命之謎﹐佛陀指明了人類自身解脫之道。