嗔，是失佛法之根本；墜惡道之因緣；法樂之冤家；善心之大賊；種種惡口之府藏。
——智者大師
貪、嗔、癡里面這個(gè)嗔恚，對(duì)我們修行障礙最大。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上跟我們講世間的現(xiàn)象講的比其他經(jīng)典詳細(xì)；其他的大乘經(jīng)說到宇宙的狀況多半都講六道，《楞嚴(yán)經(jīng)》講七趣，就是六道之外還加了一道。這一道是什么呢？仙道。七趣的經(jīng)文很長(zhǎng)，講地獄道幾乎占全文的二分之一，這也就是說把地獄這一道講得特別詳細(xì)。原因在什么地方呢？要我們認(rèn)識(shí)清楚，小心謹(jǐn)慎不要墮地獄，地獄道的業(yè)因就是嗔恚。三惡道中，貪愛是餓鬼道的業(yè)因，愚癡是畜生道的業(yè)因，嗔恚是地獄道，所以它的傷害最大。諸佛菩薩、祖師大德，在這一方面對(duì)我們的教訓(xùn)也特別多，所以在此地開導(dǎo)我們說：“嗔，是失佛法的根本”。
什么叫佛法？佛是覺的意思；法就是一切萬法。佛法合起來講，就是對(duì)于一切萬法覺而不迷，都能夠正確的認(rèn)識(shí)、了解一切萬法；可是人一嗔恚起來就迷了，覺性就喪失掉了，對(duì)于一切萬法必定會(huì)錯(cuò)認(rèn)，所以叫失佛法之根本。
“墜惡道之因緣”，剛才講了嗔恚心重，在六道里面是墮得最深的。“法樂之冤家”，這個(gè)樂是快樂的樂。這一次在圣荷西講經(jīng)，也遇到幾位同修給我說，學(xué)佛學(xué)了好幾年，總是精進(jìn)不起來，還常常退轉(zhuǎn)，問我是什么原因？有沒有什么方法令他不退轉(zhuǎn)？這是一個(gè)很大的問題，也是很重要的問題。如果能不退轉(zhuǎn)，那成佛不要三大阿僧只劫；佛給我們說，娑婆世界眾生學(xué)佛總是退退進(jìn)進(jìn)，都是這個(gè)現(xiàn)象。但是為什么會(huì)退呢？那是在佛法修學(xué)過程當(dāng)中，沒有得到法樂，就是一般人講的法喜。假如在修學(xué)過程當(dāng)中得到法喜，怎么會(huì)退轉(zhuǎn)呢？那么為什么得不到法喜呢？功夫不夠。如果你能夠把這一個(gè)難關(guān)突破，你就會(huì)得到法喜；得到法喜縱然退，退的時(shí)間短，退的幅度也小，就會(huì)常精進(jìn)了。所以一定要用功，不真正用功，法喜得不到。
所以古人教學(xué)，五年學(xué)戒——五年遵守老師的教誨，依照老師指定的課程去用功，他得到法喜了，第一個(gè)階段就畢業(yè)了、成就了，那個(gè)時(shí)候他就可以離開老師，到外面去參學(xué)。所以一定要有這個(gè)程度，法喜非常重要，要認(rèn)真努力。如果得到法喜的人，精神飽滿，不容易疲倦。為什么呢？我們俗話說“人逢喜事精神爽”，佛法也是這么一個(gè)道理，所以得到法樂能夠勇猛精進(jìn)。我們看古今的大德們，修學(xué)不疲不厭，吃的粗茶淡飯，睡眠的時(shí)間很少，精進(jìn)不懈，那個(gè)精神從哪兒來的？從法樂上來的。三毒也是我們法喜的障礙，是法喜的冤家，它來阻礙你。
“善心之大賊”，心里面有三毒煩惱，雖然很想作善事，很想修善行，往往不能成就，被它障礙了。“種種惡口之府藏”，就是口過多，口業(yè)比較重，這是我們時(shí)時(shí)刻刻要警惕的。修行，就在日常生活當(dāng)中，處世、待人、接物之間，時(shí)時(shí)刻刻能夠回光返照，那就是真正的修行。這個(gè)回光返照，就是覺察，馬上覺悟；在禪宗里，這就是觀照的功夫。 | 
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