嗔,是失佛法之根本;墜惡道之因緣;法樂之冤家;善心之大賊;種種惡口之府藏。 ——智者大師 貪、嗔、癡里面這個(gè)嗔恚,對(duì)我們修行障礙最大。佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》上跟我們講世間的現(xiàn)象講的比其他經(jīng)典詳細(xì);其他的大乘經(jīng)說到宇宙的狀況多半都講六道,《楞嚴(yán)經(jīng)》講七趣,就是六道之外還加了一道。這一道是什么呢?仙道。七趣的經(jīng)文很長(zhǎng),講地獄道幾乎占全文的二分之一,這也就是說把地獄這一道講得特別詳細(xì)。原因在什么地方呢?要我們認(rèn)識(shí)清楚,小心謹(jǐn)慎不要墮地獄,地獄道的業(yè)因就是嗔恚。三惡道中,貪愛是餓鬼道的業(yè)因,愚癡是畜生道的業(yè)因,嗔恚是地獄道,所以它的傷害最大。諸佛菩薩、祖師大德,在這一方面對(duì)我們的教訓(xùn)也特別多,所以在此地開導(dǎo)我們說:“嗔,是失佛法的根本”。 什么叫佛法?佛是覺的意思;法就是一切萬法。佛法合起來講,就是對(duì)于一切萬法覺而不迷,都能夠正確的認(rèn)識(shí)、了解一切萬法;可是人一嗔恚起來就迷了,覺性就喪失掉了,對(duì)于一切萬法必定會(huì)錯(cuò)認(rèn),所以叫失佛法之根本。 “墜惡道之因緣”,剛才講了嗔恚心重,在六道里面是墮得最深的。“法樂之冤家”,這個(gè)樂是快樂的樂。這一次在圣荷西講經(jīng),也遇到幾位同修給我說,學(xué)佛學(xué)了好幾年,總是精進(jìn)不起來,還常常退轉(zhuǎn),問我是什么原因?有沒有什么方法令他不退轉(zhuǎn)?這是一個(gè)很大的問題,也是很重要的問題。如果能不退轉(zhuǎn),那成佛不要三大阿僧只劫;佛給我們說,娑婆世界眾生學(xué)佛總是退退進(jìn)進(jìn),都是這個(gè)現(xiàn)象。但是為什么會(huì)退呢?那是在佛法修學(xué)過程當(dāng)中,沒有得到法樂,就是一般人講的法喜。假如在修學(xué)過程當(dāng)中得到法喜,怎么會(huì)退轉(zhuǎn)呢?那么為什么得不到法喜呢?功夫不夠。如果你能夠把這一個(gè)難關(guān)突破,你就會(huì)得到法喜;得到法喜縱然退,退的時(shí)間短,退的幅度也小,就會(huì)常精進(jìn)了。所以一定要用功,不真正用功,法喜得不到。 所以古人教學(xué),五年學(xué)戒——五年遵守老師的教誨,依照老師指定的課程去用功,他得到法喜了,第一個(gè)階段就畢業(yè)了、成就了,那個(gè)時(shí)候他就可以離開老師,到外面去參學(xué)。所以一定要有這個(gè)程度,法喜非常重要,要認(rèn)真努力。如果得到法喜的人,精神飽滿,不容易疲倦。為什么呢?我們俗話說“人逢喜事精神爽”,佛法也是這么一個(gè)道理,所以得到法樂能夠勇猛精進(jìn)。我們看古今的大德們,修學(xué)不疲不厭,吃的粗茶淡飯,睡眠的時(shí)間很少,精進(jìn)不懈,那個(gè)精神從哪兒來的?從法樂上來的。三毒也是我們法喜的障礙,是法喜的冤家,它來阻礙你。 “善心之大賊”,心里面有三毒煩惱,雖然很想作善事,很想修善行,往往不能成就,被它障礙了。“種種惡口之府藏”,就是口過多,口業(yè)比較重,這是我們時(shí)時(shí)刻刻要警惕的。修行,就在日常生活當(dāng)中,處世、待人、接物之間,時(shí)時(shí)刻刻能夠回光返照,那就是真正的修行。這個(gè)回光返照,就是覺察,馬上覺悟;在禪宗里,這就是觀照的功夫。 |