我們?yōu)楹问苌谳喕刂校科湓颍杂蓸I(yè)力作用及習染牽引所導致。佛說業(yè)力不可思議，是凡夫所不能知，連十地菩薩亦不能盡知，唯佛全知。
什么是習染？簡單來說，習染就是三毒：貪、嗔、疑。三毒所造業(yè)即是惡業(yè)。業(yè)力就是業(yè)的力量，業(yè)是眾生所言所思所行最后的結(jié)果。業(yè)有依緣及無緣兩種。依緣的業(yè)分善業(yè)、惡業(yè)、無記業(yè)，亦可說是善業(yè)、無善業(yè)及不壞善業(yè)三種。善業(yè)是受生人道及欲界之主因。無善業(yè)是受生下道，畜生、餓鬼、地獄之主因。不壞善業(yè)是受生色界、無色界之主因。不壞善業(yè)因修止息而得，證色界、無色界。成熟即不變，故名不壞。
善業(yè)也是輪回的因，同時善業(yè)是無常、非究竟。若人對善業(yè)起執(zhí)著，面臨無常時若生妄念，亦會受生下道。當今有畜生之福報不輸一般人家，即是最好證明。業(yè)亦可分共業(yè)與不共業(yè)，共業(yè)是眾生不同業(yè)因所造之共同業(yè)果，譬如山川大地天災(zāi)等。不共業(yè)是個人所造業(yè)因，果熟還自受報。一切有情皆由業(yè)緣所生。維摩經(jīng)方便品曰：是身如影，從業(yè)緣生。另“無緣業(yè)”，是說行者已證羅漢之果但尚有色身業(yè)報，此業(yè)即名無緣業(yè)，因已不再造業(yè)因，心境寂然又名有余涅盤。
果之業(yè)：通常云現(xiàn)世報、來世報、未來世報三種。亦可以定業(yè)、不定業(yè)來說。或以隨喜業(yè)果與成就業(yè)果，或白業(yè)、黑業(yè)、黑白業(yè)等加以區(qū)分說明。黑業(yè)中以五無間罪為重，中國大乘以殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血、破和合僧，名五逆罪。
西藏佛教則是以，殺菩薩、行者（閉關(guān)中）、成就五道者、偷盜僧財、毀壞佛像、佛塔、經(jīng)典。白業(yè)中以三善業(yè)為最上：布施關(guān)中行者、持戒清凈者、修等持清凈者。持戒清凈與修等持清凈兩項皆含自他，自己修與幫助他人修。 | 
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學文章>>學習園地>>佛學知識>>業(yè)力與業(yè)果的關(guān)系