三法印是什么？三法印是區分佛法與外道的準繩。印，就是印證，就是以此三項準則印定某法是否是正實的佛法。一切法與這三法印一一契合的，便是佛法，若不能完全契合的，就非佛法。
所謂“若無此三法印，即是魔說，而非佛法”。三法印是佛法精義之綜合，所謂：“該攝佛法而立三種之印法”。學佛之人，如不了解三法印，就無法了解佛法精義。
三法印的具體內容是什么？蓮華面經上所說：“一切行無常、一切法無我、及寂滅涅槃，此三是法印”。諸佛菩薩皆通達三法印而證佛果！
從現實世界說，三法印所包涵的：無常性、無我性、無生滅性，也是人生宇宙間三大真理。一般人不明白這種真理，而生倒見，進而執著倒見，才起我相、人相、眾生相，壽者相，由此而有：生、老、病、死、憂悲、苦惱，成為一切苦的元本。佛說三法印，便是針對不明真相、執著倒見的人而說法，使他們明白真理，產生正見，脫離生、老、病、死、憂悲、苦惱的流轉！
用現代話來詮釋三法印。
無常性——變異的世間觀——“無常”法印。
無我性——相對的人生觀——“無我”法印。
無生滅性——人生宇宙的實相——“涅槃”法印。
三大真理的聯貫性
三法印的無常－無我－涅槃，是相互聯貫的，由淺入深的觀照法門，也是修持的一般層次。
從現象上觀察一切事物都不斷地在變。所謂：“世事無常”，這是大家可以看到，容易懂得，容易接納的概念。無我的道理，就不易使大家了解、接納了。因為大家從生出來到現在，一直執著了一個“我”，一旦聽到無我，不免引為驚奇，大多數人一定感到難于想像。但是如果對于世事無常的道理有了認識，再從無常的道理中去看有沒有這個“我”。無我的道理，也不難于了解了。懂得了無常，無我的道理，也就不難通達本來無生無滅的道理。
無常、無我、無生滅、三者間的相互關系，可列出來說明：
“幻”知道它是幻而不執：“假”知道它是假而不執，即能證真。所以通達了無常性、無我性，也就自然通達無生滅性。因為“真”是“事”的實相，“理”的實性，明白了無常性的事相，參透了無我性的理性，就顯現出無生滅性的本體－“真”。證真時、幻事、假理，都成為本體之用。須附帶說明的，這里所說的“真”，也只是對幻，假的對比而言，不可執著。如能不執著即證離思議言說，非文字所能形容的自性。因執著事相，理性為常、為我，世間一切苦惱，因而產生。故增壹阿含經中，在三法印之外，另加“一切行苦”（即諸行是苦）為四法印。使大家了解苦之本元，以體證無常、無我，也是體證無生滅的實相。反之，如果能參悟無常、無我的道理，也就可以正本清源，消除諸苦的根元！同時，因為不執我法（事相），一切現象事理本來寂靜，生死煩惱均歸息滅，自然而然進入四度空間無生滅境界，而體證人生宇宙真相。
佛說種種法，無非使眾生，自求覺悟，自證自性，三法即是統攝人生宇宙諸法，最廣要，具體，淺顯的說法。 | 
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