（035）娶媳婦
——調化丈夫亦證圣果
一時，佛在舍衛(wèi)城，有兩位大施主，關系非常密切。他們都覺得：現(xiàn)在兩家關系很好，一直很和睦，從沒有過一點是非，這樣將來應該再進一步加強友好。一個施主說：“我們兩家關系很好，以后應該保持下去。”另一位說：“那我們作親家吧！”一個說：“作親家固然好，但目前我們都沒有子女，怎么作呢？”另一位告訴他：“作親家有兩種：一種是過去已成親家，一種是未來作親家。假如將來我家生了女孩，你家生了男孩，就將我的女兒許配給你的兒子；若我家生了男孩，你家生了女孩，就將你的女兒給我作兒媳。”兩位施主互相商量著，雙方都非常高興，并一言為定。
不久，一位施主的妻子懷孕，九個月后生下一個端莊的男孩，家人給他舉行了隆重的賀生儀式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅喂養(yǎng)著他。沒過幾天，另一位施主的妻子懷孕九月后，生下一個秀麗的女孩，父母為她舉行了盛大的賀生儀式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅喂養(yǎng)著她，她如海蓮般地迅速成長。長大后，對釋迦牟尼佛的教法生起了極大的信心，很想出家，懇求父母同意,但父母不開許。她對父母說：“您們何必阻攔我出家？我早已對世法無絲毫的貪戀，過世俗人的生活太沒意義了。”父母對她解釋說：“我們不允許你出家，是在你還未生下來時，就已把你許配給一位施主家的兒子了，否則，我們就失言了。”父母一邊推托，一邊悄悄派人去男方家告知：我家女兒想出家，您們還不趕快擇個良辰吉日把這樁婚事辦了。男方聽了很高興，馬上給兒子穿上華貴的服裝去娘家迎接新娘，二位施主共同為孩子們按當地的習俗舉辦了婚禮。婚后沒幾天，新娘就離家出走了，跑到尼眾經堂里，立即剃度受了比丘尼戒。（譯者：藏地婚禮的習俗各有不同，有的給鼻子點上酸奶，多數是請僧人念祝福經；印度婆羅門教多是集眾人在中間燒上火堆，讓新郎新娘手拉手圍火轉七圈，意味著火中的婆羅門神、諸多護法神給他們作證人，并期望能保佑他們一生平安等。）（師言：在釋迦牟尼佛的教法下，出家受戒必須經過父母同意，但這種特殊情況是開許的。）堪姆為她傳了法，她自己也精進，很快摧毀了三界煩惱，獲得了阿羅漢果位，具足種種神通與神變，很諸天人都贊嘆她的功德(punna)。她丈夫知道后以為她還沒出家受戒，馬上帶一些人去尼眾經堂準備把她抓回來。可是，到經堂一看，她已經出家正身著袈裟參禪打坐，他上去強拉她的手，想把她帶回去，但她馬上躍入虛空中，顯現(xiàn)打雷、閃電、降冰雹、放光等種種神變。這時，來抓她回去的丈夫及隨從見她已得這樣的成就，立即轉變得很高興，恭恭敬敬地祈求道：“賢女，請下來吧，您應該慈悲我們這些沉溺在輪回中的可憐眾生。”這時，比丘尼才下來，她丈夫對她恭敬頂禮祈求傳法，她為他傳了相應的法后，他也摧毀了薩迦耶見，證得預流果。得果后，他想在世尊的教法下出家，回去征得了父母同意后出家，精勤修持，摧毀了三界煩惱，獲證了羅漢果位，且具種種神通和神變，諸天齊贊他的功德。時諸比丘請問：“世尊，以何因緣那位比丘尼，先成家后出家，并獲證羅漢果位？唯愿為說。”
世尊告眾比丘：“這是她前世的愿力。賢劫人壽兩萬歲，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世，有一位施主家的女兒先與丈夫過著幸福的生活，后來對佛法生信心出了家。但她的丈夫追著不放，她就對丈夫傳法，丈夫也被度化出家了。她臨終時發(fā)愿：我在迦葉佛的教法下出家，守持凈戒，雖然今生沒有得到什么境界，愿我將來在釋迦牟尼佛的教法下令佛歡喜，能出家摧毀三界煩惱，獲證羅漢果位。她丈夫問她發(fā)了什么愿，她如實相告，她丈夫也發(fā)愿：我將來依您，我們先成家后在釋迦佛教法下，出家摧毀三界煩惱，獲證羅漢果位。眾比丘，你們是怎么想的？當時的那位先成家后出家發(fā)愿的比丘尼，就是現(xiàn)在先成家后出家證羅漢果的比丘尼；當時那位被她度化出家的比丘，就是現(xiàn)在這位先成家后出家證羅漢果的比丘尊者。當時，他們是發(fā)愿先成家再出家證果，現(xiàn)在，以其愿力成熟故，今在我釋迦佛的教法下，先成家又共同出家，共證羅漢果位。”世尊如是說。諸比丘歡喜信受，作禮而去。 
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