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        索達吉堪布的勸友放生書
        2007年04月07日23:35文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數:2092 字體: 繁體

        ——新世紀的生命妙藥

          頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!
          全球鐘聲的宏鳴,宣告悠悠歲月的長河,告別了二十世紀;千年之交的殊榮,推動每個人的生命時輪,進入二十一世紀。此時此刻,在世界屋脊上,我以自己的誠心,為所有珍惜生命的有情,獻上延命長壽的妙藥,作為新世紀的禮物,愿生命之花在美好的家園里開得更加璀璨奪目!
          道友們,在時針跳過新舊紀元的界限之際,你的心靈是否有剎那震栗。回想往昔,你用何種色彩刻寫了自己的人生;展望未來,你又將如何描繪生命的歷程。想想我們無常的生命,在新世紀的百年之內,一一將如同鐘聲以前的時間長河消逝無跡。在無常吞噬自己之前,我們都有一段可以自主掌握的時光,在這一段尚是空白的時陰之始,我們都應籌劃為自己、為親友、為所有的有情,如何創造幸福安寧的命運。安寧、幸福是人類永恒的夢,然而在往昔的二十世紀,戰爭、瘟疫、車禍、地震、空難,還有核恐懼的煙塵,彌漫著人類的家園,也擾亂了我們每個生命的美夢。
          這一切痛苦都是人類自召,在新世紀開端,應當警醒啊,千萬不要重溫惡夢!我們祈求所有追求幸福的人,奉獻你的愛心、悲心,奉獻你最大的力量,以救護生命來凈化這個熱惱不安的世間,盡掃生命前途的恐怖陰霾。
          我們都希冀自己與親友能一生平安,共享天倫,而世上的一切有情,亦莫不如是。“畜牲也有母子情,犬知護兒牛舐犢。”如果它們慘遭無辜殺害,怨憤之情,實是刻骨銘心,以此世世輾轉相報,世上豈有安寧!“世上多殺生,遂有刀兵劫”,追溯二十世紀兩次世界大戰及數不清的沖突戰禍,人們忽如瘋狂地拼殺,難道這都是無因無緣而起的嗎?現在每時每刻,世人所殺害的眾生,其數量實是無法統計,而世人之間的爭斗災禍也日益增盛。業感之下,人類明日境遇如何,誰也不敢想象。大乘佛弟子們,快快行動起來,自救救他,自利利人,動員所有的人來愛護生命,救護生靈。世間少一個有情的殺害怨仇,也就會少一份爭斗不平;誰能救護一個瀕死的生命,誰就能得到多生處禍無殃的安寧之福。本師釋迦牟尼佛在世時,一位年輕人因父母阻攔他出家,而傷心求自絕,結果投河水倒流,赴火火不燒,跳崖無傷損,故意去犯罪求死,處決時劊子手連連放箭,利箭卻化為朵朵鮮花。這都是因他前世解救過一個瀕死者而得的福報,不但如此,他在五百世之中都享受著無任何橫死災禍的安樂。欲得亂世享太平,還請放生施無畏!
          大慈大悲佛陀在《梵網經》中說:“若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母,也殺我故身,......生生受生,常住之法,教人放生。”無始無終的漫漫輪回中,我們在業網系縛之中,與每個人之間都曾多少度的相怨相親;曾上演過多少幕如“孫子娶祖母,六畜炕上座,六親鍋里煮”的輪回慘劇;也曾遭受過多少次,如迦旃延尊者說:“口食父肉打其母,懷抱殺己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的輪回之法。你身邊那一切正在遭受殺害的有情,都與你今世的父母一樣,曾以愛憐的手養育過、關懷過你,快快喚醒你心中的惻隱之天性,救護將要被殺害的父母吧!
          世人終日辛勤,以求養家糊口的資財受用,怎奈許多人往昔沒有積聚福德,縱日夜勞作不息仍貧窮困頓,飽受窮困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山,不如積福如火星。在積福的有為善法中,世尊說過,救護有情生命功德極大。據《金光明經》記載,在寶積如來出世時,流水長者(釋迦牟尼佛前世)以大象往一即將干涸之池內運水,救護了池中的一萬條魚,并念誦佛號加持回向給魚群。那一萬條魚以此在死后轉生為天子,為報恩德而在流水長者家中撒下四萬顆寶珠,并降下天花為長者祝福。放生而積福德,現世即可成熟,諸多公案,昭乎耳目。正信諸友,當精進于放生護生,則積善之家,必有余慶!
          弘一大師說:“先問諸君:一欲延壽否?二欲愈病否?三欲免難否?四欲得子否?倘愿者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。”人們如希求眷屬團聚,壽命延長,身心安樂,諸緣如意,應發大悲心,行放生業,則顯感冥通,自己所希求的愿望,當下即可得到實現。晉美彭措法王如意寶說:“哪怕救一生命也有無量的功德,望諸位精勤戒殺放生,為今生來世造福。”
          人們在世間求學有益的知識技藝,都會遵循智者們的教導;在追求世間幸福安寧時,也當遵崇智者的教導,去以簡便易行之放生善行,求得生生世世健康、長壽、富裕、事事順心。
          放生在世間可增福增壽,消除疾病違緣,在出世方面,則如《普賢行愿品》中所說:“眾生至愛者生命,諸佛至愛者眾生,能救眾生生命,則能成就諸佛心愿。”蓮宗九祖藕益大師也說:“欲即人心證佛心,轉劫濁成凈土,術莫過于放生。”放生的功德千經共指,萬論同證。一切有為善法中,功德最大、最易行之法莫過于放生。我們不幸生于末法時代,自己善根淺、煩惱重,在修習其它法門時,困難重重、魔障紛紛,而以放生之法去積資懺罪,輔助自己念佛求生凈土,如果能盡心盡力于此,則如憨山大師所言:“放生解冤結,放生罪垢輕,......,放生又念佛,萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》中說:“戒殺放生者,來世得生于四王天,享無極之福,若兼修凈土者,直可往生于西方極樂國土,其功德實無涯矣。”
          過去數年中,全國各地的道友們在法王如意寶倡導下,救護過數十億的生命。這些無比的善德,都會成熟在我們每一個參與放生的道友們身上,為道友們的今生后世定會帶來無邊的利益!
          作為大乘佛弟子,讓我們在此新世紀開端,為新世紀的眾生,以最大的努力去舉行放生善行,以此功德祈求此世紀中,所有的眾生和平共處,恒享太平安樂!
            千年之交刻,世紀之初時,
            賴我世尊教,作此乞命書,
            愿諸有緣人,聽勸勤放生。
            持之厚福壽,亦圓出世功,
            愿此同諸人,生西登蓮品。

                          索達吉于色達喇榮
                           2000年元月一日

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