宣化上人
誦持大悲咒的條件：
第一：信 。“佛法如海，唯信能入”﹐”信乃道源功德之母”。
第二﹕誠。
第三﹕持五戒﹐修十善。
第四﹕大悲心。宣公上人開示﹐大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒﹐你沒有大悲心﹐就沒有念大悲咒（即使口念﹐也相當(dāng)于沒念）。你就是沒有念大悲咒﹐你盡存著大慈悲心﹐那也就是念大悲咒。
持咒步聚：
發(fā)如是愿 (宣公上人開示需于觀世音菩薩圣像前)
南無大悲觀世音 愿我速知一切法
南無大悲觀世音 愿我早得智慧眼
南無大悲觀世音 愿我速度一切眾
南無大悲觀世音 愿我早得善方便
南無大悲觀世音 愿我速乘般若船
南無大悲觀世音 愿我早得越苦海
南無大悲觀世音 愿我速得戒定道
南無大悲觀世音 愿我早登涅盤山
南無大悲觀世音 愿我速會無為舍
南無大悲觀世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自枯竭
我若向地獄 地獄自消滅
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調(diào)伏
我若向畜生 自得大智慧
稱念觀世音菩薩之名與菩薩本師阿彌陀佛之名
南無觀世音菩薩 (百聲或千聲。如時促者十聲亦可)
南無阿彌陀佛 (百聲或千聲。如時促者十聲亦可)
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(大悲咒)
方法1：誦 五遍，分別代表五方佛部，分鎮(zhèn)五大魔軍。一遍也不能多，一遍也不能少。
方法2：誦 一百零八遍。(誦二十一遍一般是大悲懺用)
回向
回向給法界、西方極樂世界，也及四周之眾生。
誦<<日光菩薩陀羅尼>>和<<月光菩薩陀羅尼>>
日光菩薩陀羅尼：
南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)南無達摩莫訶低(二)南無僧伽多夜泥(三)底(四)哩部畢薩(五)咄(六)檐納摩。
月光菩薩陀羅尼：
深低帝屠蘇咤(一)阿若蜜帝烏都咤(二)深耆咤(三)波賴帝(四)耶彌若咤烏都咤(五)拘羅帝咤耆摩咤(六)沙婆訶。
宣公上人開示，每天要誦<大悲咒>，<楞嚴(yán)咒>，<日光菩薩陀羅尼>、<月光菩薩陀羅尼>。<<大悲心陀羅尼經(jīng)>>上講：欲誦持者。于諸眾生起慈悲心。先當(dāng)從我發(fā)如是愿。(十大愿 如前文)發(fā)是愿已。至心稱念我之名字。亦應(yīng)專念我本師阿彌陀如來。然后即當(dāng)誦比陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。所以﹐依上述步聚持咒是依《大悲心陀羅尼經(jīng)》而行。<日光菩薩陀羅尼>與<月光菩薩陀羅尼>是增加持<大悲咒>之功效。
有的法師和文獻的持咒步聚如下述﹕
（行者正立。合掌稱曰）
一心頂禮十方常住三寶（一拜）
（起立拈香已。合掌稱曰）
一心頂禮本師釋迦牟尼佛（一拜）
一心頂禮西方極樂世界阿彌陀佛（一拜）
一心頂禮過去無量億劫千光王靜住佛（一拜）
一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三稱三拜）
一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩（三稱三拜）
（禮拜已。長跪合掌稱曰）
稽首觀音大悲主（叩） 愿力洪深相好身
千臂莊嚴(yán)普護持 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語 無為心內(nèi)起悲心
速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業(yè)（叩）
龍?zhí)毂娛ネ茸o 百千三昧頓熏修
受持身是光明幢 受持心是神通藏
洗滌塵勞愿濟海 超證菩提方便門
我今稱誦誓皈依（叩） 所愿從心悉圓滿
發(fā)十大愿
南無觀世音菩薩（百聲或千聲。如時促者十聲亦可。念佛同）
南無阿彌陀佛（百聲或千聲）
（稱名已。至心合掌誦咒五遍。或二十一遍。或百八遍）
（誦畢起立合掌長跪白云）
我及眾生。無始常為三業(yè)六根重罪所障。不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對（叩）
觀音 十方佛前。普為眾生皈命懺悔。惟愿加護。令障消滅。開本見知。制諸魔外。三業(yè)精進。修凈土因。至舍此身。決定得生（叩）
阿彌陀佛極樂世界。親承供養(yǎng)
大悲觀音。具諸總持。廣度群品。皆出苦輪。同到智地。（叩）
南無十方佛（一拜）
南無十方法（一拜）
南無十方僧（一拜）
南無大悲觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）
唐三藏不空譯大悲陀羅尼修行念誦略儀是。據(jù)略儀說應(yīng)須先入灌頂?shù)缊觥Ｊ芄囗斠选膸熡H受念誦法則。建立道場。實不大易。宋四自尊者常照智者大師法華三昧懺儀。別撰大悲行法。十科行道。十乘觀心。懺畢入觀。出觀禮懺。事懺理觀。相間行之。至為勝妙。而學(xué)者仍難用為常課。援據(jù)本經(jīng)更出此持誦簡法。略有五意。
一頂禮三寶
二贊嘆發(fā)愿(觀世音菩薩贊嘆偈 上述十大愿)
三持名(南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛)
四誦咒(五遍或二十一遍或一百零八遍)
五懺悔回向
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識>>持咒的步驟