佛教是出世法，我們不批評哪個政黨的好壞。因為法爾如是，世界的趨勢是這樣，一切的萬事萬物都是在說法，可說是前因后果，在無量劫以來種下了這個因，所以要結這個果，所謂「如是因，如是果。」沒有絲毫差錯。
可是在一般人的見解上，卻有「對」或「不對」的分別。不管「對」或「不對」，那是「仁者自生分別」。所以我們研究佛法，完全為了研究孔子的道理、老子的道理，和佛教的道理。不提任何政黨的行動，因為我們不搞政治，也不是借著佛法來發揮自己不平的氣。學佛法要把不平的氣先平了，我們不偏左，也不偏右，這是我們講法的宗旨。
還有，我不歡喜人來拍馬屁，我不要人贊嘆。人毀謗我，我很高興，但我最討厭人當面來贊嘆我。我不愿意神化自己，我自己根本和虛空一樣，無形相、無偶像、無東西南北、無人、無我、無眾生、無壽者，那又為什么要有個「我」？若是有個「我」，就不會到美國來。我不是到這兒來掘金，三藩市雖然叫舊金山，但我連金粉也不要。我又不會講英文，一個ABC也不懂，那我來這兒干什么？就因為我要在這里開辟新天地，把佛教傳到全世界去，這是我的愿力。
我不愿在任何地方抬高自己的身價，也不要突出。我不覺得我比某一個人高，比某一個人大，比某一個人有智能。這樣想，那就完了，就自滿了。自滿的人一定不會有什么成就，人要「有若無，實若虛」，有道德像沒有似的，有智能像沒有似的，切勿自滿。人一自滿就自大，自大就成個「臭」字。
所以我們人人要盡量學六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，要盡量做到這六個原則。若做不到這六大宗旨，盡管你有什么才華，也沒有什么真智能，甚至口若懸河，辯才無礙，我也不欣賞。
我這個人只認識老實人，不認識狡猾人。以后無論哪一位都要老老實實，不要以為自己有什么了不起。你就是了不起，也不需要那樣光芒外露、不可一世。這種人在佛教中不可以存在，早晚都會失敗的。
所以我告訴你們──要在佛教中建功德，一定要學習古來大德的態度：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這才算得上真正學佛法的資格。要不然講得再好，一點用處也沒有。你騙人只可以騙一時，而不可以騙永久，所謂「路遙知馬力，日久見人心。」修道修什么？就是注重德行。 | 
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