明 銅鎏金青龍護法神立像
“福田花雨—金銅佛像”專場延續(xù)以往風格，仍以藏傳造像為主，共收錄70余尊不同時期，印度、尼泊爾、西藏、蒙古以及北京地區(qū)漢藏風格造像。
專場最大亮點，是來自英國知名收藏家speelman家族藏品，包含數尊元明清時期印度、尼泊爾、西藏及中原地區(qū)，不同風格的金銅佛像精品。2006年，Speelman家族的十余尊明代金銅佛像在香港拍賣成交3個多億，亦有單件過億，可見其藏品藝術價值及市場價值。
焦點拍品“明代銅鎏金青龍護法神立像”，為中原地區(qū)造像，估價850-1000萬。造像通體高達170公分，銅質精良，鎏金厚重均勻，重380公斤。如此高大體量又精致完美的造像在市場上實屬罕見。
此尊造像為青銅模制澆鑄鎏金造像，從雕塑風格判斷或為明代晚期道教造像。根據銅像的材質、尺寸和工藝，當屬道教神靈系統(tǒng)中經常用作寺觀塑像供奉的部分。青龍乃四象之一，道教興起后繼承星宿信仰，將四象納入神系，作為護衛(wèi)神，以壯威儀。青龍禮東方，即為鎮(zhèn)守東方的護衛(wèi)神。中國乃東方文化的代表，青龍護法神鎮(zhèn)守東方，也是守護中國。本尊“青龍護法神像”身著鎧甲，外披戰(zhàn)袍，足蹬高靴，雙手抱拳站立于山巖石上，威風凜凜。軀體比例均稱，雙手刻劃細膩寫實，鎧甲雕琢精細入微，戰(zhàn)袍衣褶飄逸流暢，工藝精湛嫻熟，代表當時漢地造像最高水準，是明代雕塑藝術經典。
明代金銅造像是我國青銅藝術的一個高峰，但漢藏不同風格的造像藝術水準差異很大。自永樂宣德年間開始，接受藏傳佛教印度波羅與尼泊爾紐瓦爾藝術影響的金銅造像，人物造型舒適自然、肢體比例準確，工藝精湛、細節(jié)突出；而同時期大部分的漢地金銅佛像，則面部臃腫、頭部碩大而身體四肢短粗。事實上，明代漢地雕塑的精品在于源自五代兩宋至元的人物泥塑，大型金銅佛較少。元末明初，藏傳金銅佛像的興起推動了整個漢地金銅造像的發(fā)展，出現如瞿曇寺蓮花手菩薩那樣精美的大型金銅藝術品。與此同時，道教亦采用金銅形式鑄造大像，如武當山金殿14-15世紀仿照泥塑樣式所鑄2米以上的六甲和王靈官銅像。然此之后，存世的道教大型金銅造像并不多見。
作為大型澆鑄鎏金銅像，“明代銅鎏金青龍護法神立像”流動的衣褶、柔順自然的手指、圖案化的鎧甲、略微壓縮的人體比例，無不透露出精致與細膩。造像氣韻生動，品相完好，工藝精湛，相當難得與珍貴，當屬中原造像極品。
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