《地藏菩薩本愿經白話》

王智隆居士著

分身集會品第二

　　就在這時，有百千萬億不可思議、不可稱量、不可說的無量阿僧祗世界里，所有地獄里的分身地藏王菩薩統統都到忉利天宮里來集合。與此同時，由于依仗佛力的加持，使得曾經受到地藏菩薩教化，對于阿耨多羅三藐三菩提具有無比信念，永不退轉，由此而從種種業道中解脫出來的千萬億那由他數的種種眾生，也能有幸同到忉利天宮來，他們大家都捧了種種名貴的香和鮮花來供養佛。這些眾生，從無量劫以來，一直在生死的苦海里流浪，在煩惱的六道里輪回，受苦受難，連一點點暫時休息的機會都沒有。正因為受到地藏王菩薩廣大慈悲，深切誓愿的召感，他們每一位都證到一定的果位。這次既然承蒙佛力的加持，承蒙地藏菩薩威神誓愿的加持，能到這忉利天的天宮里來，心里當然是無比的激動，以恭敬心瞻仰如來，目光緊緊盯住，一忽兒也舍不得離開。

　　這時，釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂，以神通力摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祗世界中所有分身的地藏菩薩的頂，同時囑咐說：“我在這五濁惡世里教化這些冥頑固執的眾生，使他們心性趨于調伏、柔和，拋棄邪惡的思想和行為，歸到佛法的正道上來。大多數的眾生通過我的教化，都有不同程度的改變，有的也證到一定的果位；但還有十分之一、二的眾生還是改不了他們無始生死以來所染的種種惡習。為此，我也曾分身千百億，用盡種種的方法去教化。有的善根比較深厚，智慧比較開明的，聽了我的教導后，當即就信服并接受我的教化；有的善根比較深厚，而智慧稍差些的，通過我多次的勸化，也有了種種的成就；有的善根比較淺，智慧也低下，那就要通過長期的、耐心的教化方能使他們歸向佛道；有的眾生業障深重，根本對三寶不生敬仰心，極其難以教化。像這些類眾生，有各種各樣不同的情況，我都分成無量化身去度脫他們：或是化現男子的形像，或是化現女人的形像，或是化現天龍的形像，或是化現神鬼的形像；或是化現山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益眾生，使他們感到佛力的不可思議而得到度脫；或是化現天帝的形像，或是化現梵王的形像，或是化現轉輪王的形像，或是化現居士的形像，或是化現國王的形像（現代而言，指一個國家的總統、主席之類執掌一國最高權力的人），或是化現宰輔的形像（現代而言，指一個國家里執掌黨、政、軍等的高級干部或官員），或是化現官屬形像（現代而言，指一般地方上的官員），或是化現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷形像（即在家、出家學佛的男女二眾），甚至化現聲聞羅漢、辟支佛、菩薩等種種形像，而隨眾生的根基和機緣來教化度脫眾生，不一定單是以佛身的形像來化度眾生。你看我從久遠劫來辛勤勞苦地度脫這些難教難化、冥頑固執的罪苦眾生，那些至今還沒有教化、調伏過來的，免不了要受因果規律的支配，依照自己所造的種種惡業得到應有的報應。這些罪苦眾生倘若墮落到惡道中受大苦時，你應當想到我在忉利天宮再三殷切的囑咐：讓娑婆世界里那些從現在起直到彌勒佛出世以來的一切眾生，你都要以你的神通智慧的力量，使他們都得到解脫，永遠脫離種種苦難，在彌勒佛出世時，統統得到授記。”

　　這時，從一切世界出來的無量分身地藏王菩薩，恢復合成一身，深深為本師釋迦牟尼佛為一切眾生的解脫所作的種種難行苦行所感動；深深為本師釋迦牟尼佛對他的殷切期望與鄭重的囑托所感動，所以淚流滿面，又傷感、又仰慕地對佛表白自己的心意：“我從遙遠的往昔無量數大劫以來，承蒙佛的接引，使我獲得不可思議的神力，具足無量的般若真智。我所分的身，遍布百千萬億恒河沙數的世界；每一世界里，又化現百千萬億的化身；每一個化身又度脫百千萬億人，使他們都能歸依、尊敬三寶，永遠離開生死輪回，得不生不死涅的永久安樂。這些人中，對于佛法方面所做的善事，那怕輕如毛，小如沙，細如塵，尖如汗毛端那么點滴的功德，我都會同他感應，想方設法度化他，使他走上佛法的正道，使他獲得了脫生死、永離苦難的利益。請世尊放心，不必擔心后來世造惡業的眾生。”就這樣連說三遍：“請世尊放心，不必擔心后來世造惡業的眾生”。這時，佛就稱贊地藏王菩薩說：“善哉善哉，我也隨喜贊嘆你的功德和這種救度一切眾生的偉大心愿。你從久遠的大劫以來一直誠懇地發‘度一切眾生’的宏誓大愿。一旦你把這些眾生度盡之后，馬上就可以證得菩提而成佛了。”