龍跡山龍文王廟位于閩侯縣荊溪鎮關源里關口的荊溪、御揚溪交匯處，扼關口之要沖，為山川形勢要地。龍跡山又名龍嶺，廟前一段溪，稱龍嶺溪。宋梁克家《三山志》載：“龍跡山廣施廟，懷安縣興城里。唐林谞記：‘廣德中，一日清晝，云騰宙震，有飛龍自地出，驟雨，石上遺跡可數寸，歲為大豐，遂名其地為龍跡山。’太平興國之后，遇水旱，有懇則應，民立廟祀之，竹檐茅屋，蓋草創也。嘉祐四年，春不雨，知縣樊紀初禱祠下，還未五里，甘澤傾澍。于是撤屋為堂，易茅以瓦，修廊崇宇，廟貌嚴肅。”《三山志》還記載，北宋紹圣元年（1094年）、三年（1096年）和大觀三年（1109年），知縣洪子著、吳與先后三次禱雨皆應驗，均酬神修廟，吳與還新建沛然亭，題寫銘文紀念。因祈雨靈驗，廣澤蒼生，政和五年（1115年），轉運司奏請皇上賜額廣施，得名廣施廟。后因廟主祀神為龍文王，民間改稱龍文王廟。廟于明崇禎間重修，清乾隆、嘉慶、道光、光緒年間和民國早期曾多次修葺，終因戰亂頻繁，民國后期廟宇崩塌成為廢墟。1994年冬，由荊溪三十六村父老和海外鄉親集資基本按舊制重建。

　　今龍文王廟為磚石土木混合結構廟宇，前臨奔流清溪，后枕巍峨群山，高屋建瓴，氣勢恢弘（見圖）。廟正門前有古關源名士池翱遺聯：“龍閣傍名山，花草芬芳疑鷲嶺；關津迷去路，徘徊彷佛若桃源。”兩邊為馬夫亭，左塑赤兔馬，右塑白龍馬。進大門后，前為廳堂，左右繪就大型壁畫，描述神靈形象事跡。中為天井，中央建有拜亭，周邊石柱上寫滿對聯。如“形勝天然，看一水前橫，古殿重安龍跡石；威靈日顯，合萬家虔拜，香煙直遏鷂山云”、“以名宦作龍王，卓績千年垂史冊；共法師攘民患，甘霖萬里及鄰村”等聯句，聯律嚴謹，格調高雅，有名士之風。

　　廟的后部是大殿，抬階而上，只見正中供祀分別披著紅橙黃龍袍的龍文王神像三尊，梁架上懸掛著“功資捍衛”、“霖雨蒼生”金字匾額。殿上福州名老詩人、徐家村鄉老徐自明撰、蕭心濤書一聯：“紅橙黃制龍袍，披在王身區第次；孟仲季皆武官，遙來左海結金蘭。”描述了龍文王三兄弟的由來。相傳三王皆為唐朝人，大為王文龍，原籍云南，二為李武，原籍浙江，三為林鐸，原籍山西。唐高宗時三人皆任武官要職，邂逅相逢于福建，志同道合，義結金蘭，在閩疆御敵，靖亂綏邊，功勛卓著。晚年退居關源龜山，結廬養生，羽化其間，褒封為龍文王三昆仲，千余年來造福人間，為民眾所敬仰。

　　廟里因廢圮數十載，文物幾乎散失殆盡，彌足珍貴的文物惟有大殿供桌上的石香爐，為清咸豐丙辰年仙游信徒林連連捐獻，體現出當年龍文王廟的香火旺盛，影響遍及遠方。如今國泰民安，風調雨順，龍文王廟香火旺盛，每逢正月二十九神誕，荊溪一帶鄉民和海外鄉親數千家來廟祈福還愿，更是非常熱鬧。

　　龍文王廟周邊風景如畫，生態環境絕佳，緊鄰福州著名的生態旅游勝地龍臺山農業生態園，花樹如海，滿目錦繡。周圍的埔前、關口、關東和桐口林場三村一場的1234公頃的山場盛產蟒蛇，2002年11月專門設立的閩侯縣煙垅蟒蛇保護區，區碑就立在廟門口，龍蛇同類，讓人浮想聯翩。充滿文化底蘊的龍文王廟，成為生態保護區里一道亮麗的風景線。（稿源：福州晚報）