恒山懸空寺位于北岳恒山金龍峽。其傳說(shuō)我從小就在諸多武俠小說(shuō)中爛熟，北岳地處塞外，其漠北風(fēng)光和俠道衷腸一直是我向往之所在。

　　從大同坐車約80公里，沿途粗獷而蒼茫的塞外風(fēng)光撲滿了視野，而過(guò)了渾源縣在去金龍峽的途中，臨時(shí)加入了一位臺(tái)灣學(xué)者，他說(shuō)他剛游覽了中國(guó)五大懸空寺中的四座，而這次專為北岳懸空寺而來(lái)。恒山懸空寺為中國(guó)五大懸空寺之首，其玄妙精巧，奇絕險(xiǎn)峻，為佛道勝景，更是天下奇觀。

　　北岳金龍峽

　　我們?cè)谝惠v中巴車內(nèi)，暈暈乎乎幾乎不辨方向，塞外高秋，草木蒼遒。而過(guò)了渾源縣幾公里處，高峰突起，群山綿延。司機(jī)說(shuō)，我們已進(jìn)入北岳之境，據(jù)稱恒山境內(nèi)大小有一百單八峰。其中，天峰嶺為北岳主峰，與其對(duì)峙的峭壁是著名的翠屏峰。汽車再行片刻，我們便到達(dá)兩峰之間幽深峽谷處，只見峭壁側(cè)立，一線青天高懸，最窄處不足三丈，這就是恒山著名的金龍峽了。

　　在諸多的武俠記憶中還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，而我們就已突入其境了。金龍峽自古就為北岳絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。北魏時(shí)，道武帝發(fā)兵數(shù)萬(wàn)人，在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門戶。宋代時(shí)，楊業(yè)父子在這里以險(xiǎn)據(jù)守，抵抗外族的侵入，留下千古傳奇。至今在金龍峽的半腰，仍然可見到盤繞的古棧道遺址，只是狼煙不再。

　　金龍峽谷底，之前為一條泛濫多端的河流，現(xiàn)已在其中修建了一個(gè)南北長(zhǎng)達(dá)百米的水庫(kù)。雖至秋季，蓄水頗豐，水庫(kù)兩側(cè)高峰聳立，蒼茫倒影靜顯水中，據(jù)說(shuō)當(dāng)溢洪開閘時(shí)，峽谷內(nèi)頓時(shí)飛流噴涌，濤聲大作，山水相交，渾然一體。我們從水庫(kù)大壩坪下車，置身谷底，頭頂一線青天，不見飛流與濤聲，而只見懸空寺如飛來(lái)之勢(shì)，緊貼翠屏峰半山腰，仿若懸于絕壁之崖。

　　飛來(lái)懸空寺

　　金龍峽地勢(shì)陡峻，兩岸懸崖直立百米、如同斧劈刀削。抬頭望上去，但見幾座赭紅色寺廟，依附于絕壁中央，下面是百丈懸崖，上面突兀的巖石微微前傾，似乎瞬間就要下塌。看上去，孤零零的懸空寺，正像千百年來(lái)的佛道精神，玄妙而突兀地顯現(xiàn)于巖石絕壁上，幾乎無(wú)路可攀，無(wú)從接近。

　　我們氣喘吁吁地從新開鑿的石云梯爬上去，來(lái)到古棧道，早已是兩股戰(zhàn)栗，呼吸緊張。古棧道連著懸空寺，腳踩薄板吱吱作響，猶如置身于空中樓閣。

　　懸空寺現(xiàn)距地面約50米，據(jù)說(shuō)，北魏初建時(shí)，當(dāng)時(shí)與地面的垂直高度近百米，之后上游河水沉積泥沙將地面抬至現(xiàn)在的高度。

　　攀過(guò)棧道，進(jìn)入寺院內(nèi)，眾多的游客，頓感空間擁擠，這里長(zhǎng)不及10米，寬不足3米，為一條狹長(zhǎng)院落。寺院依絕壁而建，以西為正，寺門向南而開，南北各有樓宇對(duì)峙，既是鐘鼓樓，又是門樓。院西依崖建造雙檐平頂樓閣佛堂一座，穿過(guò)院落向北，自鐘樓內(nèi)可攀梯而上。佛堂內(nèi)有三殿，佛殿的頂部分別建迦蘭、送子觀音、地藏殿。　

　　懸空寺樓閣殿宇大小共40間，它們置身峭壁，表面看上去，支撐它們的僅是十幾根碗口粗的木柱子。其實(shí)，這些木柱子大多都為虛設(shè)，僅為視覺上的安全感而設(shè)，其真正承重的是橫插進(jìn)巖石深處的鐵杉木做成的“鐵扁擔(dān)”。由于其真正的重心撐在堅(jiān)硬的巖石里，使得懸空寺成為一座懸而不空，看似若空的建筑。

　　隨同的臺(tái)灣學(xué)者贊嘆說(shuō)，在中國(guó)眾多的寺廟中，懸空寺稱得上是奇妙的建筑。它集美學(xué)、力學(xué)與宗教內(nèi)涵于一身，同時(shí)更是精神世界和物質(zhì)世界的完美統(tǒng)一之作，孤立絕塵，高不可攀。

　　據(jù)稱，恒山懸空寺的由來(lái)有兩種傳說(shuō)，按佛教傳說(shuō)，古時(shí)金龍峽山洪水泛濫，民不聊生，以為有金龍作祟，百姓便想到建浮屠來(lái)鎮(zhèn)壓，又礙于“佛不上山”的忌諱，于是在這百丈懸崖上懸空修了一座寺廟。按道教傳說(shuō)，北魏王朝將恒山作為道家重要的道場(chǎng)之一，進(jìn)行說(shuō)法修煉，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的禁忌建造了懸空結(jié)構(gòu)的建筑。

　　從懸空寺折回時(shí)，我想起了《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中所記載的北魏時(shí)期佛法盛行，大興土木時(shí)的情景，那時(shí)，人們“棄象馬如弊履，舉家室之財(cái)富”，來(lái)圍造精神奇觀。我想，1400多年前，恒山懸空寺修建時(shí)也是如此，那是那個(gè)時(shí)代人們?cè)趲r石上所圍造的精神奇觀。（稿源：新浪）