唐卡《觀音菩薩》

萬物養生亦有佛性趙曉蘇作

　　“首屆佛教繪畫比較藝術展”廣州開幕

　　11日《山南海北：傳統與現代——首屆佛教繪畫比較藝術展》在廣東嶺南文博研究院開幕，展覽至3月1日結束。西藏唐卡畫師果洛·希熱布從喜瑪拉雅山麓帶來的70余幅唐卡，與南海之濱的畫家趙曉蘇20余幅禪意國畫一并展出，成為廣州首個佛教繪畫比較藝術展——一邊呈現藏傳佛教的莊嚴肅穆，另一邊傳遞漢傳佛教影響下的生命智慧。

　　唐卡作為最著名的佛教繪畫形式之一，自2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，由于材質、畫法的接近，它被歐洲人稱為“東方油畫”。希熱布被譽為當今世上唐卡藝術界的頂級畫師之一，1999年曾繪制巨幅《十世班禪大師像》獲得吉尼斯紀念獎。在希熱布的藝術里，無論低眉垂目的釋迦牟尼佛像、立眉瞠目的財寶天王菩薩像，都凝聚了藏傳佛教的玄妙神韻；而廣東畫家趙曉蘇本是漫畫家，近年轉向佛學研究，以通俗寫意的筆墨繪成一批禪意國畫，一葦渡江的達摩、灑脫達觀的布袋和尚，呈現出與希熱布相通但又不同的佛教繪畫意境，更多地流露著漢傳佛教影響下的畫師對生命義理的靈性頓悟。前晚，記者邀兩位畫家坐而論藝，擷其精彩之處以饗讀者。

　　西方人稱它為“東方油畫”

　　記者：藏傳佛教很講究清規戒律、講究人氣息運行的經脈，唐卡畫師需要修行嗎？

　　希熱布：唐卡是懸掛供奉的佛教題材的卷軸畫，便于藏族人民攜帶，被他們視為瑰寶，隨時隨處展開可以參拜。傳說唐卡起源于松贊干布時期。唐卡與油畫、國畫并列為世界知名的畫種，它被西方人稱為“東方油畫”，被列入國家非物質文化遺產，就因為它有傳承千年的古老制作方法。唐卡要經過與油畫相似的素描、上色等步驟，它還有一個秘密就是顏料，所有的原料都取自大地，礦物和植物顏料，用到金、銀、珍珠、瑪瑙藏紅花等顏料，可保持色彩絢爛千年不會褪色。

　　唐卡是藏文音譯，“唐”的含意與空間有關，表示廣袤無邊；“卡”有點像魔術，空白被填補。一方畫布上，可以集納十方世界、千尊佛像，也可以只畫一尊佛像。因此，好的唐卡作品要求畫師修行，沒有雜念。我一般選擇開心的時候、陽光充裕，內心感到與幸福融為一體的時候作畫，往往能畫出一些神來之筆。畫每一幅唐卡之前，我都要先行觀修，作畫時要誦詠佛經、內心祥和、心神寧靜。藏傳佛教的修行很苦，但是修行中要不斷“放下”，修煉成佛后，也要達到一種繁榮富強、美好漂亮的境界，所以唐卡里呈現的就是顏色鮮艷、金碧輝煌的形象。

　　記者：對比密宗，禪宗更講究頓悟，到了惠能大師那里，理論上達到了即心即佛的覺悟高度，甚至無需打坐參禪了。漢傳佛教影響下的國畫在禪意表達上，有何特色？

　　趙曉蘇：我有一幅畫《一葦可航》，達摩與梁武帝面談，梁武帝問：朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德。達摩言：實無功德。二人面談不和，達摩遂渡江至北魏。就我的體悟，這是說功德要自己修，出一點錢就開智慧了嗎？所以我還有另一幅畫《為善最樂》，這幅畫至今掛在鐘南山先生的辦公室里，畫了布袋和尚的布袋上有一人為的小孔，點點細米灑落地上，小雞啄米，和尚微笑。漏米的情節為和尚所為，做了好事而不讓對方知道，不求張揚，才是真正的功德。我配詩：“有意似無意，落下幾粒米，蒼生獲救贖，快樂在心里。”這大概是我讀禪、畫禪、體味禪的一點心得。

　　喜歡唐卡的人越來越多

　　記者：禪意國畫往往能通過詩書畫結合傳遞佛家思想，唐卡大多畫的是佛像，畫師在思想表達上有何不同？

　　趙曉蘇：我所要表現的內容就是佛與自然，表現佛的達觀、情趣、智慧，特別是佛教被漢民族百姓欣然接受的一些要旨，如“慈悲為懷，修德養性，眾生平等”。我比較多地畫布袋和尚的意義也正在這里，我把他作為一個佛的代表，并不一定拘泥于哪個時代，我甚至會讓他走向現代，佛就是這樣一個永生的偶像。讓他的隨和、大度、趣味以及幽默的造型感染讀者。當然，我也盡可能在我的國畫中體現禪機，讓佛和花草樹木、各種動物(牛、鳥、鵝、雞等等)在一起，從中折射出佛對萬物的感悟和關懷，也體現出佛的眾生平等的理念。看花半開的佛不會苛求事事圓滿，他欣賞事物目前的狀態。日中則仄，是自然不可抗拒之規律，也是佛家隨遇而安的境界，他不會哀嘆自然的變化和人生的衰落，“佛為自然，自然為佛，人在佛中，自然成佛。”人生的境界就是與自然和諧相融的歷程。

　　希熱布：比如我畫了一幅《猛虎捕食圖》，畫面中老虎捕捉到一只羊，嘴上沾著鮮血。老虎是四大護法之一，代表智慧，羊代表無明。虎吃羊，代表著智慧戰勝無明、無知，是有深沉寓意的。如今許多畫歡喜佛、財寶天王的唐卡受喜歡，因為唐卡也是希望給人帶來歡喜。財寶天王騎著獅子，代表財富繁榮以及佛智慧的顯現，畫財寶天王也就是畫“財神”，希望戰勝人們金融危機的不好心情。

　　古代唐卡畫師有一些地方精湛到無以復加的地步，他們訓練水平很高，有時候是在禪定時畫出來的，比如畫面上非常小的一個動物用放大鏡觀看，會呈現出非常生動的情景，達到了藝術的頂峰。就好比今天的書法家很難超越古代書法家那樣，當世唐卡畫師并不一定能超越古人。

　　唐卡創作至少要有7年以上的修煉，才可能進行成熟的創作，一些年輕人能慢慢去學，但學的人越來越少。但另一方面，喜歡唐卡的人其實越來越多，一些歐洲人家里也流行鋪藏毯、掛唐卡，有點像藏族的哈達那樣，已經成為一種神圣、吉祥之物。（稿源：南方日報）