由中國(guó)藏傳佛教圣地塔爾寺多名藝僧歷時(shí)３個(gè)月共同制作完成的酥油花，在２月９日－－中國(guó)重要的節(jié)日“元宵節(jié)”這一天盡情“綻放”。
在塔爾寺，“元宵節(jié)”期間舉辦酥油花展已經(jīng)延續(xù)數(shù)百年，然而鮮為人知的是，這一藏傳絕藝并非藏族藝僧獨(dú)自完成，而是出自塔爾寺多個(gè)民族的藝僧之手。
塔爾寺管理委員會(huì)副主任堅(jiān)贊昂旦說，青海是一個(gè)多民族聚居地，塔爾寺的僧人也由多個(gè)民族組成。今年制作酥油花的２５名藝僧就來自藏、漢、蒙、土等多個(gè)民族。
在塔爾寺制作酥油花的上花院，漢族藝僧公保正在為酥油花展做最后的準(zhǔn)備。來自青海省化隆縣的公保１０歲進(jìn)入塔爾寺，學(xué)習(xí)制作酥油花已有１０年。他說，“酥油花一個(gè)人是做不成的，只有我們大家一起努力，才能讓這門藝術(shù)不斷創(chuàng)新、代代相傳。”
土族藝僧印巴尖措是上花院制作酥油花技藝最為嫻熟的藝僧之一，他指著酥油花作品中秀美恬靜的山川、慈祥美麗的人物對(duì)記者說，各族僧人們正是把佛教止惡揚(yáng)善、平和向善的精神融入其中，才使塔爾寺酥油花作品讓人感到恬靜、和諧之美。
青海省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)趙宗福認(rèn)為，塔爾寺酥油花雖為藏傳佛教藝術(shù)中的一個(gè)雕塑品種，但也是多民族藝僧的心血結(jié)晶。
據(jù)了解，塔爾寺各族藝僧中以土族藝僧居多。酥油花院中代代都有土族藝僧，其中不乏卓越的藝術(shù)家。出生于青海省民和回族土族自治縣三川地區(qū)土族家庭的藝僧扎西尼瑪，少年時(shí)就進(jìn)入塔爾寺，他刻苦鉆研，創(chuàng)作了大量酥油花作品，其中《塔爾寺全景圖》在美術(shù)界反響頗大。
“塔爾寺酥油花是多民族藝術(shù)相互影響、多民族藝人共同創(chuàng)作的藝術(shù)精品。這對(duì)中國(guó)民族文化的創(chuàng)新具有積極的借鑒作用。”趙宗福說。
酥油花、壁畫和堆繡被譽(yù)為塔爾寺的“藝術(shù)三絕”，其中用藏族僧人和藏族群眾日常生活中不可或缺的食品——酥油捏塑而成的酥油花更是“艷冠三絕”。
酥油花的來歷，講述的正是中國(guó)各民族和睦相處的故事。相傳公元６４１年，唐王朝與吐蕃聯(lián)姻。文成公主從長(zhǎng)安遠(yuǎn)嫁拉薩，帶去一尊釋迦牟尼１２歲等身像。這尊佛像后來供奉于拉薩市大昭寺。在印度傳統(tǒng)佛教中，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈。但當(dāng)時(shí)正值草枯花逝季節(jié)，無法覓到鮮花，于是，藏族群眾便用酥油捏塑了一束花獻(xiàn)于佛前。
據(jù)介紹，雖然酥油花傳入塔爾寺只有幾百年，但其工藝水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過酥油花的發(fā)源地，居各寺院之首，這與數(shù)百年來塔爾寺各民族藝僧的共同努力和苦心鉆研密不可分。隨著時(shí)代的變遷，一年一度的酥油花展也早已由藏族民間節(jié)日變?yōu)榍嗪８髯迦嗣裰匾墓?jié)日之一。
堅(jiān)贊昂旦說，近幾年，元宵節(jié)到塔爾寺觀賞酥油花展的人數(shù)都已超過１０萬(wàn)人次，今年預(yù)計(jì)將達(dá)到１５萬(wàn)人次。（稿源：新華網(wǎng)）
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