2月4日，記者在鑒真學(xué)院見到了大明寺住持能修。現(xiàn)在，他是日本奈良縣的一名研修僧人。這次回?fù)P州，是回來過年的。作為中國第一個赴日研修僧及訪問學(xué)者，談起奈良的生活學(xué)習(xí)，他感慨良多。
日本《朝日新聞》曾報道：“能修方丈笑著說：‘回憶追思在鑒真和尚渡航的路上，在沒有飛機(jī)和新干線的時代，我可能到不了日本，但是正如1200年后交流仍在持續(xù)一樣，我也祈愿自己像鑒真一樣，成為中日交流的重要橋梁！’”
帶著國家主席的勉勵赴日
去年5月10日，正在日本奈良進(jìn)行國事訪問的國家主席胡錦濤來到唐招提寺參觀。當(dāng)天，正在唐招提寺僧房出席“鑒真精神論壇”活動的揚州訪親團(tuán)迎候了胡錦濤主席一行。其時，胡錦濤主席曾親切地詢問訪親團(tuán)團(tuán)員能修，與日本唐招提寺方丈語言溝通怎么樣？能修說：“我們兩人語言交流暫時還不太方便。”胡主席親切地勉勵道：你年紀(jì)還輕，要主動學(xué)習(xí)，大明寺在中日關(guān)系上有著重要地位啊！
聽了胡主席的話，回到揚州的能修立即與日本有關(guān)方面聯(lián)系。很快，他就收到了奈良縣知事荒井正悟的誠摯邀請，赴日本奈良縣政府教育局研修半年。自此，作為第83代鑒真?zhèn)魅耍苄蘩^鑒真之后，成為第二位踏上日本的大明寺方丈。研修期間，他主要是幫助奈良縣接待中國客人，在中學(xué)、大學(xué)進(jìn)行講座，參訪日本著名寺廟。
去年12月12日，《朝日新聞》曾在重要版面報道能修到奈良學(xué)習(xí)的消息，文中這樣寫道：由于受佛教徒父母的影響而出家，先師辭世后，26歲繼承住持之位。能修方丈是中國作為寺廟住持長期在國外學(xué)習(xí)的特例。他喜歡用自己用了20多年的自行車，隨身帶著日本茶，遵從佛教教義，沒有妻子，不吃魚肉，住著有榻榻米的房間。
當(dāng)知道能修方丈主要是來學(xué)習(xí)日語時，不少日本人被感動，很多人打電話或登門慰問，還有人寄上衣服、磁帶。一位87歲的老翁看到《朝日新聞》的報道后，自己對著錄音機(jī)錄下誦經(jīng)聲音，然后寄給他，希望對能修的學(xué)習(xí)能有所幫助。
每天步行1小時去“上班”
去年10月24日，能修方丈只身一人到了日本奈良市。每天早上5點鐘起床，然后做早課，自己做早飯。7點鐘出門，前往縣政府上班，行程大約6公里，走在唐風(fēng)洋溢的奈良大道上，他感覺到了鑒真大師的存在：中日友好關(guān)系的傳承需要他接力。
每天到縣政府上班的第一件事，就是去敬奉去年5月胡主席訪問時贈送給日方的“鑒真像”和“友誼之舟”。雖然是到縣政府上班，但能修去得最多的是奈良圖書館、奈良大學(xué)和唐招提寺、法隆寺、東大寺，潛心學(xué)習(xí)日語和做學(xué)問。
他查找到唐宋兩代留下的關(guān)于鑒真和尚的典籍資料，以及鑒真當(dāng)時從國內(nèi)帶去的中醫(yī)秘方，而這些被日本人視為國寶的東西，從來是不肯示人的，若不是鑒真?zhèn)魅耍l又能享受這種崇高的待遇呢？能修說，他之所以做如此大的收集整理工作，就是為了將來能將它們迎回到鑒真故里大明寺去。
能修正在用日文編撰鑒真的中醫(yī)秘方，準(zhǔn)備不久后將其出版，為更多的人造福。
拍攝奈良遺跡助揚州申遺
能修說，中日文化同源，奈良是個象征。奈良在日本中南部，是日本文化的發(fā)祥地。奈良最早是公元710年仿照中國唐代的長安城修建的“平京城”，直到784年都是日本的首都，在74年中，先后有七代天皇在奈良主政。如今，奈良被稱為日本七大城市之一，由于保存有東大寺、法隆寺、唐招提寺等名寺古跡，而被列入世界遺產(chǎn)，成為中日兩國古代友好交往最寶貴的歷史見證之一。
被登記為世界文化遺產(chǎn)的“古都奈良的文化遺產(chǎn)”保護(hù)地共有8處：東大寺、興福寺、春日大社、元興寺、藥師寺、唐招提寺、平城宮遺址、春日山原始林。
在奈良這樣的世界遺產(chǎn)地城市，沒有摩天大樓，沒有重頭產(chǎn)業(yè)，沒有高架橋，沒有車水馬龍，看不到常人眼中被稱為“現(xiàn)代化”的外表。但這里有的是文化，積淀了千年以上的文化。在保持著傳統(tǒng)風(fēng)格、格局的街市中，奈良人過著現(xiàn)代化的生活，寧靜，平和。
能修每天穿行在奈良街頭，歷史遺跡他都一一地拍照、記錄，已拍攝了上萬張照片，他要帶給揚州申遺辦作參考。他覺得，奈良申報世界文化遺產(chǎn)的許多成功經(jīng)驗值得揚州借鑒，揚州古跡不少，文化遺存豐厚，申報世界文化遺產(chǎn)應(yīng)該有著得天獨厚的優(yōu)勢，關(guān)鍵是要發(fā)揚鑒真百折不撓、勇往直前的精神。
讀著日文原著而流淚
作為大器晚成的一代日本畫家，東山魁夷一生的輝煌巨作是，為奈良唐招提寺鑒真和尚“御影堂”繪制的壁畫。這一巨大的繪畫工程起于1971年，前后耗費了11年。1975年完成第一期工程《山云》、《濤聲》；1980年完成第二期工程《黃山曉云》、《揚州薰風(fēng)》、《桂林月霄》；1981年完成鑒真和尚像處子繪《瑞光》后，大功告成。以此為標(biāo)志，東山魁夷登上了戰(zhàn)后日本畫的最高峰。
能修穿越時空，徜徉在“御影堂”內(nèi)，“通往唐招提寺之路是一條漫長的道路，即便我貼近唐招提寺，可實際上還在極為遙遠(yuǎn)的地方。”唐招提寺是中日圣地，通往唐招提寺之路是一條純凈的心靈之路。
能修說，這個和“唐”有著千絲萬縷聯(lián)系的寺院，原來的環(huán)境是典型的日本風(fēng)景，但因為一位大唐高僧的到來而成為著名的唐式大伽藍(lán)，千年的歲月把金色光芒的大佛變成古雅、沉穩(wěn)的色彩，呈現(xiàn)出一種和諧的美，讓人難以忘卻它的魅力。
在遍誦經(jīng)典后，能修終于可以閱讀日文原著了，川端康成的《伊豆舞女》、村上春樹的《挪威的森林》等。“每個人都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相逢者還會再相逢。”讀著這句話，能修不禁潸然淚下。（稿源：揚州晚報）
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