
南京千年古剎靈谷寺住持凈然法師(左),遭同門擊殺身亡。純如法師(右)疑畏罪跳樓自殺身亡。
大陸知名的南京靈谷寺凈然住持十二日應玄奘文教基金會來臺參訪,十四日上午被發現陳尸在飯店床上,頭骨遭鈍器擊碎,現場血跡斑斑,死狀甚慘;就在眾人尋找與他同房的純如法師時,純如竟直接從飯店十二樓頂一躍而下,當場身亡。
中國時報報道,檢警相驗,在純如的口袋,找到一張寫有“報公安來抓我才安心”紙條。由于同行的另兩名法師向警方表示,十三日晚八時許,聽到凈然因純如遺失入臺證發生激烈爭吵,他們還到兩人房內勸架。警方初步研判是純如殺死住持后畏罪自殺。至于殺人動機,需進一步厘清。
激烈爭吵靈谷寺僧侶鬧命案
大陸南京靈谷寺包括四名僧侶、兩名行政人員等六名成員,十二日晚間應玄奘文教基金會邀請來臺參訪六天,前兩天投宿在新竹市青草湖郊區一家飯店。
14日上午八點半將前往臺中中臺禪寺參訪,下午到日月潭游覽。但玄奘基金會執行長林博文發現同住一房的凈然住持(卅三歲)與純如法師(五十四歲),未下樓用餐,于是找了另一名僧人和飯店人員上樓查看。敲門無人回應后,飯店人員持備用鑰匙開門,赫見凈然死在床上,血跡濺滿墻壁、天花板,純如卻不見人影。
就在此時站在飯店大門口的服務人員突然聽到“砰!”一聲巨響,往右一看,純如已墜落地面。腦漿噴得滿地,四肢斷裂,當場死亡。一名女客人剛好步出大門,目睹嚇得驚聲尖叫,頻喊:“有人自殺了!”
入臺證遺失純如遭住持責罵
林博文等人立即下樓查看,才得知純如從飯店十二樓頂一躍而下。
警方據報趕抵現場,同行另三名法師表示,純如因入臺證不慎遺失,曾遭住持責罵心情不佳,兩人還為此起激烈口角。不過,警方也調查發現,去年十一月才接掌靈谷寺的凈然住持,和監院法師純如,相差廿余歲,是不是因對廟宇的管理方式出現嫌隙而結怨,惹來殺機,仍待檢警厘清。
檢警相驗發現,凈然右側臉骨與后腦骨被擊碎,無抵抗痕跡,研判應是睡夢中遭鈍器重傷。純如則是頭部、四肢碎裂。法醫也采集兩人檢體,檢驗有無呈藥物反應。檢警研判,純如可能殺死凈然后畏罪跳樓。
下手極殘忍凈然住持死狀慘
而從凈然頭部被連續重擊扭曲變形看來,行兇者下手十分兇殘。若非有深仇大恨不致如此,警方目前朝仇殺方向偵辦。
林博文說,玄奘大學十一年前從靈谷寺恭迎三藏法師的靈骨舍利子來校供奉,兩岸的佛教界人士經常進行宗教交流。這次六人應邀參訪,卻發生命案。校方已上呈內政部宗教科與移民署代為通知死者家屬,幷協助盡速申請來臺處理后事,其余行程已全部取消。
南京靈谷寺宗教教團團成員凈然法師及釋純如法師來臺參訪時,不幸發生死亡事故,陸委會表示關切之意,幷洽請政府相關部門提供必要的協助。
有關大陸法師發生不幸事故,目前仍待相關單位調查事故發生的原因,陸委會已協請海基會及相關單位盡速提供必要的協助,安排二位大陸往生法師家屬或相關人員來臺處理身后事宜。
凈然接掌住持星云登陸觀禮
南京靈谷寺凈然住持疑遭同寺監院法師純如殺害,引起兩岸佛教界極大震撼。玄奘文教基金會執行長林博文表示,年輕的凈然方丈是中國佛教界的“法門龍象”,是菁英中的菁英,他去年接掌住持的升座慶典法會,包括佛光山創辦人星云法師等不少臺灣佛教界重量級人物前往觀禮。
林博文指出,靈谷寺位于南京市中山陵東面一.五公里,原稱為蔣山寺,建于南朝梁天監十三年、即西元五一四年,迄今一千四百余年歷史,是梁武帝為安葬名僧寶訪而建立的寺院,同時也是著名的觀光古剎。
靈谷寺美景因有“騎馬關山門”之美譽,明朝建都南京后,選擇龍盤虎踞的鍾山西邊為皇家陵園,明太祖把寺廟遷到鍾山東南麓,幷賜額“靈谷禪寺”。清康熙四十六年、即一七○七年,康熙皇帝南巡時,賜“靈谷禪林”匾額。
至于靈谷寺有史以來最年輕的住持凈然方丈,去年十一月十五日才接掌住持,當時參加慶典法會的兩岸佛教團體與人士冠蓋云集,連大陸政協、宗教局等官方人士、臺灣佛光山創辦人星云法師也到場,近萬人參與,足見該寺在大陸佛教界的尊崇地位。
出家人失控更激烈
來自大陸南京靈谷寺的純如法師,在殺害睡夢中的凈然住持后,跳樓自殺,慈悲為懷的出家人,怎么會做出如此激烈的舉動讓人不解。中央警察大學犯罪防治學系主任鄧煌發分析,出家人也是人,尤其在“高自我控制”情況下,遭遇問題時,反應會比尋常人更為激烈。
鄧煌發說,出家人修行、剃度前的成長背景,與接受宗教后的表現,有直接關系,盡管藉由精神信仰可改變某些特質,但部分養成個性仍舊存在日常人格生活。
鄧煌發說,出家人屬于“高自我控制”類群,由于生活作息自律嚴謹,一旦遭受負面情緒壓力,反應較一般人反而更為激烈。以二戰時代日本神風特攻隊為例,就是一種高自我控制的直接表現。當突發事件與本性發生沖突,往往就會出現潛意識深層情緒舉動。
凈然法師,俗名李后平,1976年8月出生于江蘇省金湖縣,1994年4月于南京棲霞寺出家,2004年畢業于中國佛學院研究生班,擅長講經說法的凈然法師任南京市佛教協會副秘書長和南京市人大代表。(稿源:中國時報)