一位大和尚的肉身，歷經了230余年的歲月滄桑，至今仍完好無損。元月10日，隨著安徽安慶市源浦寺三重殿的建成，終于揭開了他的神秘面紗。
清朝康熙二十年農歷十月二十三日(1681年)，當時的桐城縣東鄉(現屬樅陽縣)一戶段姓人家喜添人丁，這名小孩長大后練就了一手好篾工手藝，常年在安慶市宜秀區五橫鄉一帶討生活，然而，他與佛有緣，49歲那年，出家五橫鄉的源浦寺修行，法號了真。了真大師持戒嚴謹，上門做工，自備炊具。他在晚年時，曾多次叮囑弟子，待他圓寂后將其坐于缸內，兩三年后開缸觀察，如遺體損壞，可任意處置，若遺體完好，則將其遷至寺旁的庵涯建塔供養。了真大師于96歲修成正果登仙，其弟子依囑而行，若干年后開缸發現，遺體完好如初轉為真身。
了真大師自圓寂至今，已有230多年，且經過無數次戰爭和自然災害，他都能以自身的“法力”置身事外，但上個世紀50年代，他未能避開一劫，當地的一名群眾為了破除迷信，打開了他的缸，將長矛刺入其背，終被他人制止。
據源浦寺現任主持釋心廣師傅介紹，安慶市不乏真身和尚，但達到月身境界的僅了真大師一人。他在九華山修行十多年，親眼看到的月身和尚，大多沒有了真大師的“歷史”悠久。按佛理，“真身”和“月身”的差別，在于兩者所經歷的劫難和歲月的磨礪不等。釋心廣師傅于2001年任源浦寺主持，經其努力，2002年月身寶殿落成，當時，他的內心始終忐忑不安，因為擔心開缸時事與愿違，無法面對月身寶殿，然而，現實比他想象的還要完美，了真大師出缸時如同安睡一般，其慈祥的容貌讓在場的人為之震驚。正因為如此，了真大師和源浦寺的名聲在佛教界大振。
據安慶市文物專家張健初先生介紹，源浦寺的真身和尚，從年限上看應該在國內現存的十大真身和尚當中排在第三位。（稿源：新浪旅游）
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