民國期間，他曾蟬聯七屆中國佛教會會長，新中國成立后，又當選中國佛教協會首任會長；他多才多藝，留下了許多膾炙人口、賞心悅目的詩書墨寶；……他，就是中國近現代著名愛國高僧圓瑛法師。
圓瑛法師出身于福建一個美麗的小山村---古田平湖鎮端上村，但是由于種種原因，福建古田縣卻很少圓瑛法師的有關資料，尤其是青少年時代沒有任何文字記載。
“圓瑛十九歲出家后再也沒有回到古田，他大部分時間在浙江、上海度過，而且已經圓寂五十多年，連許多古田本地人都不知道圓瑛是誰。”福建古田縣政協文教衛體委主任科員胡建平說。
二00七年秋，福建古田縣政協根據圓瑛法師在中國佛教界的崇高地位及其對世人的深遠影響，把宣傳圓瑛法師、打造圓瑛品牌作為重頭戲，發動各方力量廣泛深入挖掘圓瑛史料，編輯出版《圓瑛》史料專輯。
二00八年六月，《圓瑛》專輯正式出版發行。同時，福建古田舉行了《圓瑛》專輯首發式暨紀念圓瑛法師誕辰一百三十周年、圓寂五十五周年座談會，使圓瑛文化從銷聲匿跡到漸為人知，社會反響強烈，好評如潮。
許多有識之士紛紛表示，圓瑛法師是福建、閩東重要的人文資源，應當引起高度重視，采取多種形式加以弘揚。福建古田做大做強圓瑛文化品牌的想法，得到國家相關部門的高度重視，得到了社會各界的積極響應。
二00八十一月，福建古田縣政協舉辦了全國首屆“圓瑛杯”書畫展，這次書畫展為期三天，共展出二百四十二件書畫佳作，觀眾絡繹不絕，盛況空前，眾人交口稱贊福建古田縣政協為當地又辦了一件大好事。
據統計，首屆“圓瑛杯”書畫展組委會共收到來自全國三十一個省區市(除云南)和香港、臺灣，還有加拿大的七百多位作者創作的七百七十件書畫作品，其中一百零一件出自中國書協、美協會員之手。
“讀件古田政協委員建議擴建圓瑛法師紀念堂，因為現有的極樂寺內的圓瑛法師紀念堂不但展廳窄小，而且展品只有一尊塑像和幾幅照片，目前，我們正與古田縣民宗局一起，籌劃著在翠屏湖景區擴建一座新的圓瑛法師紀念堂，與溪山書畫院、臨水宮、陳靖姑女神像等景觀互相輝映，以吸引更多的國內外游客。”古田縣政協提案委副主任陳益煌告訴記者。
圓瑛法師，一八七八年五月十二日出身，俗名吳亨春，他幼時習儒，熟讀四書五經，十七歲中秀才；十九歲入佛門，從三十二歲起，曾先后任福州雪峰寺、寧波天童寺、馬來西亞檳城極樂寺等十余處名剎住持，并出訪新加坡、泰國、印度、斯里蘭卡、日本、香港、臺灣等國家和地區，講經弘法，備受推崇；一九五三年九月十九日，圓寂于寧波天童寺，享年七十六歲。
縱觀圓瑛一生，他不是一般的和尚，也不是普通意義上的高僧。他是佛門一代宗師，是中國佛教界的最高領袖，是中國共產黨和中央人民政府十分器重的愛國高僧，是一位世界級的名人。
一九二八年，圓瑛法師參與發起組織中國佛教總會，次年當選中國佛教會主席，以后連續八屆擔任該會主席或理事之職，為發展佛教事業、支援抗日戰爭、維護世界和平等作出了不可磨滅的貢獻；新中國成立后，又榮任第一屆中國佛教協會會長。
圓瑛法師生前著有大量佛學專著，被后人整理匯編成《圓瑛法匯》行世，流傳甚廣，而他在詩書方面造詣也非常高深。（稿源：福建新聞網）
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