即欲界、色界、無色界。界，義為類別。三界又可總分為有情界（有情識的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界為主體。三界是據(jù)有情所造善、惡業(yè)及修不同定業(yè)所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。如“三界眾生，輪回六趣”即此義。
1、欲界。欲指財、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女參居，多諸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二處。趣，義為趣向，五趣指有情生死，有五個去處，即地獄，畜生、餓鬼、人及六欲天，所以又稱五趣雜居地。又有佛、菩薩來此度生及有修行成圣果者，又稱凡圣同居地。其中地獄有等活、黑繩、眾合、號叫、大叫、炎熱、大熱、無間等八處，加上畜生、餓鬼為十惡趣。人有南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲等四處。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天等六處。人天合為十善趣。此立足于人，地獄在下，最底層是無間地獄；天在上，他化自天位居最上。
2、色界。位于欲界之上，為離欲的眾生所居。色，義為物質(zhì)。“宮殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四靜慮十七天。靜慮即平靜思慮的禪定境界，四靜慮天即有情依成就禪定的深淺所感的不同果報，有四級處所。初靜慮三天（梵眾、梵輔、大梵），二靜慮三天（少光、天量光、極光凈），三靜慮三天（少凈、無量凈、遍凈），四靜慮八天（無云、福生、廣果、無煩、無熱、善現(xiàn)、善見、色究竟）。此八天中前三天是凡夫所居，次五天為圣者所居，圣者煩惱清凈，又稱五凈居天。是為凡圣分居地。
3、無色界。在色界之上。為無形色眾生所居。“但有四心，無色形質(zhì)，故名無色界。”無色界有空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所，有情在某地修某空定成就，舍色身后，即于是處入某空處。由于無物質(zhì)形態(tài)，又名四空天。此三界總為一個世界。大乘佛教認為宇宙之中有無數(shù)這樣的世界。 | 
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