南京市民成業飛平時喜歡收藏瓷器，這項愛好源自家中收藏的祖先留下的三大件珍貴青花瓷器，而且這些瓷器都出自“名門”———都來自于金陵長干寺。
　　昨天，在成業飛的家中，記者見到了他視若珍寶的青花瓷，并聽他講述了這些青花瓷的傳奇來歷。
　　出自“名門”未知真假
　　還沒見到東西之前，成業飛就先說起了它們的傳奇來歷。他告訴記者，這是他家的祖傳之物，是其祖先從金陵長干寺中拿出來的。成先生的祖上曾在長干寺打更，而且是專門打三更。當時一般老百姓家里是不可能有這樣精致的瓷器，生活還是比較困苦，而成先生的祖上在長干寺中看到這幾件瓷器，認為是很稀有的，就偷偷地把它帶出來，作為傳家寶，一代一代地讓自己的子孫保留著。
　　記者問這個祖傳之物已經有多少年，成先生說：“我也不太知道，就只是傳下來了，我的祖父一代、父親一代都只是好好的保存。”成先生告訴記者，這些寶貝還沒有經專家鑒定過，不過他相信是真品。隨著最近大報恩寺地宮鐵函里的七寶阿育王塔發掘出土，他更加相信這些瓷器是真品。問其原因，原來成先生認為，這些東西出自于長干寺，而大報恩寺塔的前身是建于東吳赤烏三年的阿育王塔。該塔位于長干寺中，而長干寺是古代南京的一座著名寺廟，所以他認為這些瓷器的價值應該也很高。
　　造型精致用途不尋常
　　之后，成先生小心翼翼地拿出了一個被布蓋好的有一定高度的物品。打開后，是四個疊加起來的“盤子”，碗身是紅黃色的點彩，在圈足處還用紅色勾勒一圈。成先生解釋說，這個叫做“洛陽花蜂點彩蓋棺”，是宋代的。
　　可在記者看來，這就是以前的一個碗。成先生笑說，不了解的人看到就會說“這不是蓋砂鍋的蓋子嘛”！其實不是，這個還有很特別的用途，聽上一輩說，這個是在寺里的僧人壽終正寢的時候用來反扣在骨灰盒上部，簡單地說就是蓋骨灰盒，但不是所有的僧人都有資格得到這個，是需要一定的修行才可以的。
　　接著，他又拿出了一個以蓮瓣作為器物深口造型的碗，該器狀似盛開蓮花，線條溫柔婉約，高雅清麗，在燈光的照耀下，溫潤純潔，十分惹人喜愛。成先生介紹說，他的這個蓮花瓣跟別人的不一樣，在太陽光下，碗的外側每一片花瓣的上方都有一條一條密密麻麻的莖狀的細紋，他說別人的一般在內壁很少在外側，所以還是很特別的。而造型取自蓮花的形狀則是因為隨佛教之傳入而盛行，爾后更取其出污泥而不染的習性，寓意廉潔。
　　對瓷器感興趣買書自學
　　后來，成先生又打開一塊黃色的布，里面放著兩塊長方形的瓷器，上面鋪著藍底，花紋是蓮花，花底好似襲來一團波浪，蓮花隨之起伏，左上角和右下角分別有宛若十字架的條紋，整體造型優美，色彩厚實，完全沒有因為年代的久遠而褪色。沒褪色的原因，成先生也解釋說，青花瓷器在陶瓷裝飾工藝上叫做“釉下彩”，是以鈷為著色料，直接在坯胎上繪畫，然后罩上一層透明釉，經1200℃左右的高溫一次燒成的。具有不易磨損、不受腐蝕、不會褪色的優點。
　　成先生說：“這個叫做‘元青花’，顧名思義就是出自于元代，在當時寺廟中，我認為是盛貢品的器皿，比如一些祭祀的水果。”為什么懂這么多？成先生笑答，原來因為對瓷器感興趣，他就買一些有關方面的書籍自學，一方面為了增長鑒賞的能力，另一方面也能為祖傳的瓷器鑒定價值。
　　成先生很高興地拿出了一個三足鼎的瓷器，是去年5月份在朝天宮花1200多元淘來的，后經“十竹齋”的專家鑒定過，是大概清朝晚期的仿宋朝的鈞釉三足鼎。瓷口還有一圈有花瓣裝飾的金邊，內底平鋪著兩條金龍纏繞的花紋的金面。在一個小袋子里還有一些類似的金扣子，這是可以扣在飾鼓釘上的，由于年代的久遠，這些金飾的物品都已經腐蝕。能淘到這樣的寶貝可讓成先生自豪了。
　　雖然成先生覺得祖傳之物是真的，但沒有經過專家鑒定，其心里還是有些忐忑。現在，鑒定它們的真假和價值，成了多年來的愿望。（稿源：金陵晚報）