這部13世紀(jì)北方晉南地區(qū)的古印本為海內(nèi)外公藏孤本,成為該館“鎮(zhèn)館之寶”
本報訊（記者 許黎娜）一部13世紀(jì)北方晉南地區(qū)的古印本《金剛經(jīng)》近日終于找到其“彼岸歸宿”，廣東省立中山圖書館為收得這部目前海內(nèi)外公藏中的孤本《金剛經(jīng)》，不惜斥資160萬元。“這不僅是鎮(zhèn)館之寶，也堪稱是鎮(zhèn)省之寶！”中圖館長李昭淳興奮地說。
41字題記為善本斷代
黃麻紙徐徐展開，歷史滄桑之感撲面而來。昨天下午，記者在廣東古籍保護中心親睹這一稀世珍品的風(fēng)采。這部經(jīng)冊總長10.55米，高33.2厘米，框高24.5厘米，共20版。紙張是北方地區(qū)的染黃紙，多麻纖維成分。
經(jīng)冊前有一幅“佛祖講經(jīng)”扉畫，構(gòu)圖復(fù)雜，鋪陳華麗，線條流暢。經(jīng)冊最后有兩行題記：“隰州隰川縣保定鄉(xiāng)去延村居住孝男姚鈞奉為先妣霍氏今月二十三日屆斯百日之辰謹(jǐn)舍凈財建立”。
據(jù)國內(nèi)兩位佛經(jīng)古籍的資深專家———國家圖書館善本特藏部研究館員李際寧和上海師范大學(xué)教授方廣锠鑒定：從史料記載來看，金代隰州下設(shè)隰州縣而非隰川縣。元代改為隰川縣，明初撤銷隰川縣建制。由此可知，題記時間為元代。而從題記及經(jīng)冊品相考察，題記時間應(yīng)遲于經(jīng)版制成時間，經(jīng)版可能成于金代。從題記也可知，這部《金剛經(jīng)》是一名叫姚鈞的男子為其母霍氏百日忌辰專門奉請。
海內(nèi)外公藏中孤本
中圖館長李昭淳說，金元兩代存在時間不長，金代刊印書籍很少傳入宋境，再加之長期戰(zhàn)火，流傳至今的金刻古籍，除被譽為“國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶之一”的金代《趙城金藏》外寥寥無幾。而這部《金剛經(jīng)》是金元時期晉南民間單刻佛經(jīng)，是目前海內(nèi)外公藏中孤本，它對研究我國古代北方刻書、雕版印刷史和古代佛經(jīng)具有重要文獻(xiàn)價值。
《金剛經(jīng)》是漢傳佛教最重要的一部經(jīng)典，有六種漢文譯本，一般通行的為鳩摩羅什譯本。現(xiàn)存最早有確切紀(jì)年的《金剛經(jīng)》印刷品制于唐咸通九年（公元868年），1900年敦煌藏經(jīng)洞所出，現(xiàn)藏英國大不列顛圖書館。中圖新入藏的這部《金剛經(jīng)》即為鳩摩羅什譯本，它與國家圖書館所藏《趙城金藏》年代相近。《趙城金藏》所收《金剛經(jīng)》僅陳真諦譯本保存完整，其鳩摩羅什譯本則有缺損，中圖的這冊《金剛經(jīng)》刻印精良、保存完好，堪補國家圖書館藏金刻《金剛經(jīng)》之憾。
也正于此，中圖不惜花重金請國內(nèi)5名古籍專家鑒定，最后經(jīng)過談判，斥資160萬元，從四川一民間藏家手中購得此稀世善本。佛經(jīng)版本鑒定專家李際寧閱此經(jīng)冊后曾說：今后要看13世紀(jì)民間單刻佛經(jīng)，就只能到中圖了。
善本來自山西農(nóng)家
歷經(jīng)800多年風(fēng)云，這部《金剛經(jīng)》如何能完好保存至今？賣家郭先生介紹，他是2006年底在一書商家中見得此書。據(jù)該書商介紹，經(jīng)冊是山西一戶農(nóng)家的祖?zhèn)髦铩Ｆ渥嫔鲜秋@赫之家，至少家中很是富有。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是佛經(jīng)供奉在家中，能趨吉避兇。故而這部《金剛經(jīng)》長久沒有面市。中圖古籍專家林子雄說，古代采用手工紙造書，所謂“紙壽千年”，這部善本數(shù)百年中幾乎沒有被轉(zhuǎn)手，因此它能完好保存至今。
珍品年代：是金，是元？
這部《金剛經(jīng)》的題記雖確定記于元代，但經(jīng)版究竟是金代，還是元代？專家有不同意見。林子雄認(rèn)為，該經(jīng)冊有兩處出現(xiàn)“恭”字少一點或兩點。史料記載，金代章宗其父顯宗名允恭，出于避諱，當(dāng)時的“恭”字就用代替字。由此判斷，該部經(jīng)冊誕生年代在金代。但有專家則稱，佛經(jīng)一般不避諱，憑此細(xì)節(jié)難以斷代。
至于為何出現(xiàn)多處簡體異體字，林子雄分析，金、元兩代都是少數(shù)民族統(tǒng)治時期，對漢字使用較為隨意，再加上這部《金剛經(jīng)》是民間刻印。若是專為寺院或?qū)m廷出版，漢字使用就會規(guī)范嚴(yán)格很多。（稿源：南方都市報）
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