10月16日，記者從西安市文物保護(hù)考古所獲悉，考古工作者在長安區(qū)進(jìn)行文物普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了上堡子新石器時(shí)代遺址、玉皇坪南靜池遺址、十里廟摩訶慈恩寺遺址等多處重要文物遺址。其中，十里廟摩訶慈恩寺遺址內(nèi)五尊唐代“石造像”保存完好，對研究該地區(qū)佛教發(fā)展具有重要價(jià)值。
　　據(jù)西安市文物保護(hù)考古所的工作人員介紹，在長安區(qū)進(jìn)行文物普查時(shí)，楊莊鄉(xiāng)上堡子村東臺地上發(fā)現(xiàn)了一處新石器時(shí)代遺址。該遺址東西長約300米，南北長約400米，面積約12萬平方米，文物遺存主要有盆、缽、罐、瓶、甕、缸等陶器，小件器物有陶環(huán)、石斧等。根據(jù)遺物特征可知，上堡子遺址年代為新石器時(shí)代仰韶文化中晚期。該遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究秦嶺山前丘陵地帶仰韶文化聚落形態(tài)、分布規(guī)律將起到重要推動作用。
　　另外，在太興山南寺嶺之上發(fā)現(xiàn)了“十里廟摩訶慈恩寺遺址”，該遺址坐南朝北，東西長約50米，南北長約60米，現(xiàn)存遺物有五尊石造像等。五尊石造像位于新修大殿內(nèi)，佛祖、觀音、大勢至三尊造像位于祭臺上的玻璃柜內(nèi)，兩尊護(hù)法立于地面左右兩側(cè)。三尊佛像均結(jié)跏（ji?。茫ǎ妯保┳ūP腿而坐，腳背放在大腿上，是佛教徒的一種坐法），全身被鍍黃、紅彩繪；兩尊護(hù)法均頭戴僧帽，頸部有斷裂痕跡。石像均面容豐滿，體態(tài)豐盈，具有典型的唐代石造像風(fēng)格?？脊艑＜医榻B，“十里廟摩訶慈恩寺遺址”及現(xiàn)存的五尊石造像，對研究太興山區(qū)佛教的發(fā)展具有重要?dú)v史價(jià)值；同時(shí)，因太興山本為道教名山，而摩訶慈恩寺為佛教寺院，故“摩訶慈恩寺遺址”的發(fā)現(xiàn)，對于研究當(dāng)?shù)胤鸾膛c道教之間的關(guān)系、興衰過程具有極高的價(jià)值。（稿源：三秦都市報(bào)）