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寺院簡介

甘肅天水仙人崖,景區山巍、水秀、崖俊、林密，自然風景秀麗；人文景觀僅次于麥積山景區，寺觀、廟宇、窟龕多建于高聳的峰頂或凸凹的飛崖間。自南北朝以來，歷代在這里均有建筑和雕塑造像，遺憾的是多被損毀，遺存甚少。這里現存的寺宇是經唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長期以來，這里是釋、道、儒三家共存的風景勝地。

仙人崖位于朱家后川的南山，為甘肅著名的古佛

寺，崖上白皮松覆蓋，崖下廟宇毗連。仙人崖始建于南北朝時期，距今約1600年。相傳古時常有人隱居其山修行學道，故稱仙人崖，又傳夏秋深夜，常有燈火浮現，是神仙攜燈往來，即稱“仙人送燈”。“仙人送燈”被列秦州十景之一。仙人崖由東庵，西庵、南庵、寶蓋山及獻珠

寺院歷史

仙人崖位于朱家后川的南山，為甘肅著名的古佛寺，崖上白皮松覆蓋，崖下廟宇毗連。仙人崖始建于南北朝時期，距今約1600年。相傳古時常有人隱居其山修行學道，故稱仙人崖，又傳夏秋深夜，常有燈火浮現，是神仙攜燈往來，即稱“仙人送燈”。“仙人送燈”被列秦州十景之一。

仙人崖由東庵，西庵、南庵、寶蓋山及獻珠山五峰組成。主峰西庵為天然石巖穴，石巖穴下建有殿堂，為仙人崖的主要建筑群。在西庵的南部有一孤峰，四面如削，松柏覆蓋其上，這就是寶蓋山，沿山間石階穿密林而上到達山頂，豁然開朗。
在山頂的北側山坡上，海拔1800米，生長著1株鐵杉，比山頂下低7米，樹高18米，胸圍225厘米，基圍300厘米，樹高4米以上為樹冠，冠幅南北6米，東西6米。葉條形，2列，葉柄短，葉長1．2—2．7厘米，寬2—2．5毫米，先端有凹缺，全緣，幼葉下面有白粉，老則脫落，下面中脈隆起。鐵杉樹干通直高大，尖塔形樹冠深濃綠色，蔥郁秀麗，為游人喜愛贊美。樹齡約200年。(

仙人崖景區山巍、水秀、崖俊、林密，自然風景秀麗；人文景觀僅次于麥積山景區，寺觀、廟宇、窟龕多建于高聳的峰頂或凸凹的飛崖間。自南北朝以來，歷代在這里均有建筑和雕塑造像，遺憾的是多被損毀，遺存甚少。據1953年中央文化部勘察團鑒定，這里現存的寺宇是經唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長期以來，這里是釋、道、儒三家共存的風景勝地。
　　仙人崖。距麥積山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所組成。翠峰高聳于崖頂，寺觀修建于峰頂或飛崖之間，頗有雅趣。三崖，依其方位，名曰東崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰。六寺為木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應寺。“五峰”和羅漢溝群峰眾相參差羅列，姿態萬千，若揖拜“玉皇峰”，人稱“十八羅漢朝玉帝”。
　　仙人崖的寺宇總名叫華嚴寺，到明永樂十四年，明成祖朱棣把華嚴寺改名靈應寺，主要是把仙人崖的廟宇，劃撥給韓開府(明韓王朱松的府第)，變成了韓開府朱家私人家廟了。故一般人把仙人崖和靈應寺往往互稱。
　　“仙人送燈”為秦州十景之一。古時，南崖腳下，依崖修建了燃燈閣，是仙人崖的主建筑之一。每當夏秋深夜，天然磷光與閣中的油燈和燭光浮動輝映，人傳是神仙攜燈往來，故有“仙人送燈”之說。
　　仙人崖的人文旅游資源比較豐富。如西崖寺宇是經唐、宋、明、清等朝代建筑和修繕的，大佛殿內西北角一個小斜梁架，據專家鑒定，是唐代屋架遺品。東崖有羅漢堂一幢，供大佛及十八羅漢，系明代建筑和塑像。南崖燃燈閣雖于清道光年間毀于火災，但仍殘存北魏晚期塑像。石巖洞為明末肅王朱熾宏(韓王朱松第十五代世孫，世襲與肅王)、大劍俠汪士墉、大書法家王了望隱居論道之處。玉皇閣東南側下的壁巖間，有石窟佛龕，內存唐代壁畫。

現任住持

悟空法師,號妙理、俗名張海珠，漢、現年50歲。系甘肅省天水市麥積區人。生于1955年4月12日，農民出身。1980年在仙人崖靈應寺證德老和尚座下披剃出家。1985年于西安大興善寺法音老和尚座下求受三壇大戒。1986年任麥積區佛教協會常務理事，靈應寺主持。1988年任麥積區佛教協會副會長。1993年任滲金寺主持、管委會主任。1999年任麥積區佛教協會副會長兼秘書長。2001年任麥積區四屆政協委員。2001年6月，秦州區宗教局，秦州區佛教協會聘請任天水市秦州區瑞蓮寺主持管委會主任。2002年任麥積區五屆政協常委。2003年任天水市佛教協會會長。2005年任天水市第四屆政協委員。2005年6月當選為省佛教協會七屆常務理事。2006年6月10日法師榮升天水市仙人崖全山方丈

古剎風貌