寺院簡介

    普音寺——也叫海家寺，位于永靖縣峴塬鎮劉家村塬頭上。原址在劉家峽水庫淹沒區的白塔寺川劉馬家寨村，歷史上是一處官辦的寺院。寺雖在永靖，但寺院屬青海省民和縣管轄。民國三十年七月才將這塊飛地劃歸永靖縣管轄。

    普音寺始建年代早于明永樂年間，在明清時期非常興盛，它的興盛于明惠帝朱允蚊下塌寺內的歷史相關。具傳記載：明建文四年，燕王（明成祖朱棣皇帝）帶兵攻破了南京城，惠帝見大勢已去，欲拔刀自盡，少監王鋮在側，忙伏奏到：陛下不可輕生，從前高皇帝升遐時，曾有一篋，付于掌管太監，并遺囑道：“子孫若有大難，可以開篋一視，自有方法”。左右聞了此言，都說大難已到，快取篋開視，惠帝聽后，即命王鋮取篋，須臾有太監四人，扛一紅篋入殿，這篋感覺很沉重，四周用鐵皮包裹，在鎖心內也灌生鐵。當由王鋮取了鐵錐，將篋敲開，大家注視篋中，統疑有什么秘緘，可以退敵。誰知篋中藏有度牒三張，一名應文，一名應言，一名應賢，連袈裟僧帽鞋等物，并有剃頭刀。惠帝嘆息道：“數應如此，尚復何言？”吳王教授楊應能，因名符度牒，愿與惠帝削發為僧 監察御史葉希賢道：“臣名希賢，以應賢度牒 屬臣” 十二年后病死，仁宗朱高熾當了皇帝，他大郝天下，同時也特赦了惠帝和他的舊臣并給惠帝賜了“皇札”一卷，只要遠離京城，不過問朝政， 可走州吃州，順縣吃縣，并可代皇家免租施賑 當惠帝一行沿黃河西行到白塔寺川時，普音寺的全體僧眾和萬發百姓給予了熱情的寬待 樂善好施的劉馬寨地方信眾為皇室僧侶虔誠供養，帶來本地特有的大紅棗、大冬果、黃干桃等，在祥和安靜的氛圍中惠帝一行在普音寺下榻了很長一段時間。為了感謝普音寺的僧眾和信眾們的厚愛，惠帝命吳王教授楊應能在海家塬跑馬圈地一段，東至護林，西至大坡，南至馬墳，北至大山，四至分明，為普音寺的供餉地并頒發《執照》一份。從此普音寺遠近聞名，香火旺盛。

    明清朝延都對普音寺非常支持。據寺上現存的《執照》記載，初建時普音寺“內有大殿瓦房數間，僧人長老居住土房六七十間”還占有大量的土地租給佃農，“地戶每年交納租糧十五六石。當時寺內有僧人七十多人，晝夜鐘聲不絕，香燈不來，經聲不歇，香火十分鼎盛。到清同治三年時寺院毀于戰亂。清同治十三年，原寺院長者海粗慎（逃難時遇害）的胞侄海拉乃喇嘛經申請官府允許后，承襲了普音寺的長老之職。在他的帶領下，經地方和僧眾幾年的努力，在原址上恢復了寺院。大經堂為三間轉五格式，內設轉道。下面佛壇上塑有釋迦牟尼、燃燈、彌勒三尊佛像，兩側立有八大菩薩和兩們護法。轉道左側供有乘坐在佛轎 里面的本寺之主”四郎爺“。后面供有觀音菩薩和善財、龍女二童子。寺院東西兩側各有出檐式廂房六間，作為崗索堂和僧房等。
1953年，普音寺的佛像遭了大劫。不知哪里來的一位精神病患者，一夜之間將大多數佛像搬了頭，扭折了胳膊。僧眾和地方群眾在痛心之余又準備修復時，1958年的反封建運動開始了，佛像被徹底摧毀，喇嘛回鄉務農，經堂和廂房改作學校。1967年劉家峽水電站蓄水時寺院被全部拆除。

    在黨的宗教政策的落實和西部大開發的號角吹響之際，永靖縣人民政府已把李家塬頭開發為旅游景點，在這千載難逢之際，政府各級有關部門的大力支持下，劉家村全體信教群眾在海心紅、海峰強等會長的帶領下積極主動捐款出力建起了雄偉壯觀的大雄寶殿，山門、院墻等設施，旨在恢復這一著名的歷史景觀。利用寺院特有的歷史文化和現在的文物古跡，教化十方信眾，廣種無量福田，發展旅游事業，振興地方經濟。現寺管籌委會決定大雄寶殿內塑佛八尊，并特此聘請了古河州天藝雕塑設計制作中心的總設計師：常天平居士前來精心設計制作。所塑的佛像名稱是：釋迦牟尼佛、燃燈古佛、彌勒佛、迦葉、阿難、（倒座）觀世音菩薩、龍女、善財童子。

     寺院全面恢復完成還任重道遠，寺院籌委會希望社會各界有志之士、社會賢達、諸山長老、大德法師、護法居士和善男信女們予以鼎力相助，化緣布施慷慨解囊，共成盛舉。

寺院網站：http://www.puyingsi.com