寺院簡介

　　南宮市普彤寺位于河北省南宮市北舊城村。寺院現(xiàn)有僧人20人。規(guī)模較大.

寺院歷史

　　在歷史佛教圣地河北省南宮市，有座舉世聞名的佛塔—普彤塔，普彤塔座落在南宮市普彤寺內(nèi)，現(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物，它始建于東漢明帝永平十年（公元六七年），永平十五年正月十五日落成，距今已有一千九百多年的歷史了，比河南洛陽白馬寺塔還早建一年，可謂名副其實(shí)的“中國第一佛塔，人間稀有至寶”。 
　　在南宮這片神奇的土地上，有多少古老、美麗的傳說，歌唱著普彤塔顯圣、美麗動(dòng)人的贊歌，流傳著傳大的佛陀，大慈大悲，普渡眾生的故事。據(jù)《后漢書》記載：“世傳明帝夜寐南宮，夢見金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形長丈六尺，而金黃色。’帝于是譴使天竺問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。”《高僧傳》一記載：“明帝劉莊永平中，譴郎中蔡博士弟子秦景等往西域天竺尋求佛法。在月氏，（今阿富汗一帶）遇攝摩騰、竺法蘭，邀二人來中國………。”相傳，建佛塔選址南宮城內(nèi)，是因漢明帝劉莊隨其六皇光武帝劉秀被王莽追殺曾在南宮駐蹕并在大風(fēng)亭下，對灶燎士，吃飯歇息。劉秀言此地是風(fēng)水寶地。《南宮縣志》明、清、民國各版本均載：“漢光武帝巡河北，聞王祁兵至，急渡滹沱至南宮；遇大風(fēng)，引車入道帝空舍，馮  抱薪，鄧禹熱火、帝對灶燎衣……，”攝摩騰和竺法蘭在回洛陽途中，明帝劉莊命其在南宮大風(fēng)亭附近修建佛塔為記，以示此地為神圣，需人天敬養(yǎng)，千年后還有高僧駐錫。普彤塔為八角磚塔，共9級，塔高33米，底直徑5米，塔身每級出檐，檐下翹置斗拱。塔的須彌座正南面，有一門洞，直至塔心，塔心下有一磚井，磚井東、西、北三面之上分立坐石佛三尊，這種佛龕營造方式，實(shí)屬罕見。在風(fēng)雨剝蝕的漫長歲月中，普彤塔經(jīng)過魏（三國）、唐、宋、明等各朝的重修，維修。明嘉靖十五年維修時(shí)籌資金甚多，動(dòng)工規(guī)模較大，按明代建筑風(fēng)格修塔一新。1966年邢臺地震，塔頂震掉銅佛三尊，均為紅銅質(zhì)菩薩像，最大的一尊是觀音菩薩，高41厘米，重2.85公斤觀音菩薩安祥的坐于“海天佛國”（東海小島普陀山）海岸，手扶佛經(jīng)、口念經(jīng)語，衣著佛珠、一足蹬著海岸，足下蹬蓮，一足伸向海水，水中生蓮一株，海水波濤滾滾，上浮海馬、魚、海螺等海生動(dòng)物和佛經(jīng)、元寶等物，觀音菩薩大慈大悲，救苦救難、廣大靈感、普渡眾生慈悲、莊嚴(yán)的形象栩栩如生。背部刻有銘文：“永平十五年正月十五日摩騰竺法蘭建大耳三藏公至太和四年正月初五日海和尚重修至嘉靖十五年開月十五日重建……。”塔名取“普彤”，二字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)冠科卷感觀世音菩薩普門品》的解釋：“普以周普為義”。佛學(xué)“普渡”指大慈大悲，普渡眾生。“彤”為朱色。東漢時(shí)，娘娘住的皇宮涂紅色，叫“彤庭”，因?yàn)樗笃胀聝?nèi)供奉著菩薩，塔身及寺均為朱色，故取“彤”字。所以取“普彤塔”。《嘉靖南宮縣志》記載：“大耳禪師不知何許人也。唐貞元年間居普彤寺，建浮屠。高十余丈。不煩其募，而磚石俱有。饒數(shù)日而功千就。每一入定，閉目飲氣，月余不出，然人或見其在塔頂危坐云。忽自言曰：吾將稅駕于蒼巖山谷矣，瞑目而化，人有自西來者睹禪師在蒼巖山壁間手持柳枝誦不輟。父老言：高僧寡嗜欲忘喜怒，《楞伽經(jīng)》其人入定數(shù)月不出，瞑目飲息若枯木然，后不知所終，眾以為羽化，化不化吾何敢擬,要知此人亦學(xué)佛而有得者哉。”1992年，中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長弘川法師在重建普彤寺的施工中，又發(fā)現(xiàn)了清光緒十一年《重修普彤塔廟碑記》碑，碑文為：“南邑之有普彤塔也，建自漢明帝永平十年，至唐貞觀四年，大耳禪師重修建。基周三十二年武，高十仞，為本邑十景之一，由來久矣……” 

法脈傳承

金頂毘盧派：寶志禪師所傳 
演二十八字：
寶樹成行德蓮香 
自愿極樂懷安養(yǎng) 
紫金憲古永遠(yuǎn)在 
毘盧性海萬世昌 
昌海禪師續(xù)演四十字： 
聞定靜宗道                 
慈福真法德 
正善印義祖 
普弘心玄妙 
崇現(xiàn)本來少 
性空圓明照 
思修黨安果 
崇傳無為教

現(xiàn)任住持

古剎風(fēng)貌

南宮市普彤塔

南宮市普彤寺

大雄寶殿

觀音殿

觀音殿

南宮市普彤寺

天王殿

南宮市普彤寺