昔人有萬歲之長壽的時候，有一位叫做“十奢”的大王，統領者須彌山南的閻浮提洲。王的大夫人生了一個兒子，叫做“羅摩”；第二位夫人有一兒子，叫做“羅漫”。羅摩太子非常勇武，力大如神，且有神弓神矢，凡聽得弦響箭發，必能傷敵，無人能檔。第三位夫人生的兒子叫“婆羅陀”；第四位夫人生一兒子叫“滅怨惡”。第三位夫人，大王最為寵愛，曾對她說：“我現在就是給你全部的財寶也不吝惜。你要什么，隨你的心思。”三夫人答道：“我沒有什么要求。以后有的話，在告訴你吧。”
后來大王生病，非常危險，便立太子羅摩，代自己為王。羅摩以帛束發，頭戴天冠，形態合宜，如王者的規矩。這時第三位夫人來探望大王的病，見稍稍轉好了些，她自恃受寵，因為羅摩繼承了父親的王位，心生嫉妒，便對大王請諾前愿：“我想讓我的兒子為王，廢了羅摩。”大王聽了這話，就像吃飯噎住了，即咽不下，又吐不出：想要廢了太子，已立為王了；要想不廢太子，先前已向三夫人許過愿。但十奢王曾來未曾失信，而王者的規矩，不能前后違逆，失了信用。想到這里，大王便廢了羅摩，奪去其大王的衣冠。
羅摩太子的弟弟羅漫這時便對哥哥說：“兄長你有大勇神力，且有神弓神箭，為什么不用，而受此恥辱？”太子答道：“違逆了父王的意愿，就不是孝子了。三夫人雖非我生母，但父王敬待她，她便是我的母親了。婆羅陀弟弟性情和順，實在沒有別的想法的。像我這樣的，雖有勇力且有神弓箭，難道可對父母兄弟做不該做的事而加害于他？”羅漫聽了這話，也就沉默不語了。
十奢王將羅摩、羅漫兄弟二人流放到深山之中，要十二年之后才準回都城。兄弟二人接受了父王的詔令，心無憂恨的辭別父母，遠入深山去了。
婆羅陀原先在別的國家，于是被召回來，立為王者。但他和羅摩等二位兄長一向很好，且懷著深深的敬意。回國后，父王已經去世，才知道母親妄行廢長立幼之事，遠放二兄。他深怪三夫人舉措失禮，不向她跪拜禮敬，卻說：“母親的所作所為，怎么那么悖理，這是要毀掉我的家族。”他去向羅摩的母親大夫人跪拜，恭敬孝順，勝于往常。
婆羅陀即率領軍兵到二兄居住的山邊，留眾人在后，只身前往。他來的時候，羅漫對大哥說：“你先前總是說婆羅陀弟弟禮義恭讓。今天領兵來，要想殺我兄弟二人啦！”大哥問婆羅陀：“弟弟今日為何領了這些軍兵來？”弟弟答道：“怕在路上碰到賊人，所以帶著兵眾自衛的，沒有別的意思。希望哥哥回國，執掌國政。”羅摩答道：“先前是領受了父命，流放來此，我現今怎么能回去呢？否則就不是好兒子孝順親長了。”這樣一再勸求，大哥意見堅決，不愿回去。弟弟知道大哥終究不肯回去的，便依順了他。討得皮鞋，滿懷惆悵，帶回國內去了。他統攝國政，常將皮鞋置于王座之上，朝夕禮拜，如待兄長。他還常派人到山中請哥哥回來。但二位兄長以父王有令十二年才回都，年限還沒滿，為盡孝盡忠，不敢違命。
后來年月漸漸滿了，弟弟又多次勸請，且知他敬皮鞋如禮兄長，有感此情，便回國都。到了都城，婆羅陀就讓位給兄長，哥哥推辭說：“父王給了弟弟，我不該取代。”弟弟再推托說：“哥哥是嫡長子，繼承父王之位的正該是你。”這樣反復推讓，沒有辦法，羅摩于是重等王位。兄弟和睦，教化風行，黎民百姓均受其澤。忠孝的風氣使人人自勉，都講孝敬之道。三夫人雖做了壞事，但大家并不怨她。因此忠孝因緣，風調雨順，五谷豐登，人無疾疫，閻浮提洲的人民生活美富，十倍于往昔了。
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