六道里面有個(gè)阿修羅道，一名叫做非天，有天福而沒有天德的意思。特別是斗爭為性，故名阿修羅。常常興兵與忉利天斗爭，斗爭的結(jié)果呢？都是落敗而逃。因?yàn)楦魅说母?bào)關(guān)系非是斗力可以取勝的。

　　人世間也是斗爭堅(jiān)固的世間，國與國，家與家，民族與民族之間也常常發(fā)生斗爭。不論兄弟朋友鄰居之間也常常發(fā)生磨擦斗爭，斗爭的結(jié)果呢？大多都是兩敗俱傷。古人說：‘殺人一萬，自損三千。’沒有只有傷人而不自損的。這樣豈不是等于藉他人的刀而殺傷自己一樣嗎？何況造成第三者得利，是誰聰明誰愚癡呢？

　　佛經(jīng)也有這樣譬如的故事，從前有兩個(gè)小鬼，非常要好的朋友，所以常常在一處，有一天他們兩到了荒郊野外而同時(shí)發(fā)現(xiàn)一只寶箱，一根柱仗，一雙草鞋。他們兩個(gè)小鬼都知道這三件寶貝的妙用。因?qū)毼锂?dāng)前，兩個(gè)就爭論起來，各說各先看到的，應(yīng)得此寶?；ゲ幌嘧屩录创蚱饋?。
此時(shí)有一個(gè)過路的人，從這里經(jīng)過，看到兩個(gè)小鬼在那里打架，就向前去當(dāng)和事老。兩個(gè)小鬼就請他評評理，甲鬼說：‘這三件寶物是我先發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該屬于我所有。’乙鬼說：‘不，是我先撿到的應(yīng)該歸我所有?！^路人就說：‘究竟這三件寶物，有何妙用？讓你們這樣爭來爭去呢？’

　　兩鬼說：‘箱乃是寶箱，隨我們的心意，欲華麗衣服或山珍海味的美食或金銀珠寶都可以從此箱取得。杖亦是寶杖，能夠克服怨敵，穿此草鞋可以飛行自在?！^路的人說：‘我試試看，若是真有此妙用，即與你們公平分配，否則一堆廢物，何須相爭？’就穿了草鞋，一手拿了寶杖，一手拿寶箱飛上空中說：‘你們?yōu)榱俗约旱睦娑擞颜x與仁義，來爭奪此寶，所以此寶乃是你們破害友誼之物，現(xiàn)在我為你們的和平相處，恢復(fù)友好乃將此物帶走，你們還是好好相處罷！’

　　兩個(gè)小鬼，即呆呆的看到寶物被人家?guī)ё?，而兩個(gè)都一無所有，這不是‘螺蛤相爭，漁翁得利?！@句話，我想每個(gè)人都很熟悉的一個(gè)寓言故事。自古兩國相爭第三國撿了便宜。兩家相爭訴訟也是律師占了便宜。賭博，賭來賭去，都是當(dāng)官占了便宜。

　　達(dá)爾文說：‘物競天擇，適者生存，不適者淘汰?！粩嗟亩窢?，才能求進(jìn)步?？墒亲兂闪税⑿蘖_世界，只有利害沒有道德和仁義，是人類的福或是禍呢？生意人若是生產(chǎn)或制造優(yōu)美物品來競爭，消費(fèi)者即有福了，政治家，東派西派或兩黨為國家人民而求進(jìn)步，即人民有福了。若是忠奸不和即反是。

　　智慧道德為前導(dǎo)的競爭，是人類的進(jìn)步和幸福。若是私欲和利害的競爭即是造業(yè)和作惡。是故宗教乃是人類道德和人格的陶養(yǎng)與前導(dǎo)。依宗教為職業(yè)而競爭即是教中的罪人。是故人類欲升欲墮，在此一念之間將來的苦樂即天淵之別。