四臂觀音
觀音，亦稱觀世音、“觀自在”，音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”、“阿縛盧積多伊濕俄羅”（佛教菩薩名），阿彌陀佛的左脅持；“西方三圣”之一。佛教將其描寫為大慈大悲的菩薩，稱遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”，應(yīng)機(jī)以種種化身前往拯救解脫。故佛教中有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音乃至三十三觀音（稱“三十三身”）等。但一般所說的觀音是指作為其總體的“圣觀音”。
四臂觀音，即系眾多觀音化身形像之一，亦為藏傳佛教密宗本尊之一。在藏傳佛教供奉的觀音像中，常見的四臂觀音有兩種，分為寂靜相和忿怒相。寂靜相的觀音是白色身。表情平靜，慈祥和藹，造型優(yōu)美。頭戴五佛冠，身著天衣，佩戴寶冠、耳飾、項(xiàng)飾、手釧、腳釧等，發(fā)結(jié)于頂。一頭四臂，主臂兩手作開敷蓮華合掌印，另外兩手右手持水晶念珠，左手持八瓣蓮花，結(jié)金剛跏趺坐于蓮花寶座上。
忿怒相的觀音藏語稱“奇木格”，意思是“法生”，常供奉于時(shí)輪院和歡喜金剛院中，造型呈藍(lán)身色，他有四個(gè)頭，下面三個(gè)，上面一個(gè)。最上一頭是灰色，下面三頭左邊是紅色，中間一頭和身色一樣是藍(lán)色，右邊的是白色，四只手各持月刀、頭骨碗、水瓶以及匕首、鏢槍等，腰里圍著虎皮裙，掛著五個(gè)人頭和人骨念珠，腳踏在仰面男體像上，象征著鎮(zhèn)壓邪魔，背景是熊熊的火焰。此幅四臂觀音像繪制于夏魯寺北外配殿東側(cè)與西側(cè)的壁畫。
無量壽佛
無量壽佛，藏語稱“瑟巴麥”，亦稱無量光佛，梵文音譯“阿彌多度斯”，即“阿彌陀佛”化現(xiàn)之身。
佛經(jīng)說，在上方世界有個(gè)名叫功德無量的地方，在那里無量壽佛、善賢轉(zhuǎn)輪父王、華容母后等做了十二功德。駐此地者稱為無量光，當(dāng)駐在極樂世界的色究竟天時(shí)又稱做無量壽。他在蓮花部中首屈一指，雖有兩個(gè)密部，但實(shí)為一個(gè)。其功德是保證生命不受侵害。可知無量光佛與無量壽佛均是阿彌陀佛的十三名號(hào)之一。可是在藏傳佛教中這兩個(gè)名號(hào)被分別當(dāng)作兩個(gè)獨(dú)立的佛來崇奉。
藏密認(rèn)為無量光佛是原生的，無量壽佛是無量光佛化現(xiàn)和派生的，一個(gè)為主，一個(gè)為次。藏傳佛教中將其作為一尊佛供養(yǎng)，又作為五佛禪定佛之一，無量光同時(shí)又被認(rèn)為是無量壽佛的化身。在藏族地區(qū)寺廟的壁畫、唐卡、塑像中無量壽佛像很常見，而無量光佛則甚少。無量壽佛外形為：呈菩薩形，頭戴天冠，發(fā)梳高髻，上身袒露，體呈現(xiàn)橘紅色或土紅色，身佩瓔絡(luò)、項(xiàng)圈等莊嚴(yán)飾物，雙手施禪定印，結(jié)跏跌坐于蓮座上，手中托一寶瓶。瓶口生有吉祥花朵；頭微低，表情靜雅肅穆，體態(tài)似女性豐潤端莊。
無量光佛也是作禪定印，但兩手心中所持的是一個(gè)直立的金剛杵。無量光佛還有一種雙身像，面相慈善，結(jié)跏跌坐于蓮臺(tái)，抱吻明妃，雙手在前，右手施無畏印。左手拈無憂花。
寶生佛
寶生佛，為梵語Ratnaketu的意譯，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。在一些顯教經(jīng)典里又被稱作“南方寶幢佛”或“南方寶相佛”。由于顯教經(jīng)典對(duì)此佛的記載甚少，所以漢地的寺廟對(duì)于這位佛供奉也極少。在密教里，寶生佛是修習(xí)密法觀想的佛陀之一，象征大日如來的平等性智，是密教的重要膜拜對(duì)象。密教經(jīng)典《守護(hù)經(jīng)》記載說，寶生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征寶生佛“滿足眾生所求”的本愿。寶生佛屬金色（也稱黃色）寶部部主，居南方，故亦稱為五方佛中之南方佛；因?qū)毶鹁哂衅降刃灾牵卜Q為五智佛之一。
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