經有一次，釋迦牟尼佛為了考驗弟子們，發生了下面一個故事。
那天，佛陀對弟子說：“我現在要到天上去說法，你們有緣也跟著來吧！”說完，立刻走了。
佛去到天上，以他心通向三十三天忉利天的天主表示，祂要考學生，請天主配合；天主意會了，立即變成另一尊釋迦牟尼佛，和真正的那尊，排排坐，坐在一塊。當佛的弟子們做完佛陀交待的事情后，也來到天上，上去一看，全傻了眼，居然有兩位世尊并肩而坐，如果對兩位都同樣頂禮，足見無法確認真假，沒有智慧，若是不頂禮，又極為失禮，不知該如何是好。
說到頂禮，有些修行人見到佛菩薩都要五體投地，其實，這不是佛教的規矩。佛教是很民主的，若是看到佛菩薩不跪拜，佛菩薩也不會生氣；如果祂們居然會大大的不高興，即表示仍有“我相”，也就稱不上佛菩薩了；此外，我們剛出生時，頭頂中央都有一塊軟軟的呈現凹陷狀的部份，等到長大，頭蓋骨長硬了，該處就密合了；不過，實際上這個部份是兩塊頭骨接合的地方，即使接得再緊密，仍有空隙，如果意念具足，往生時，神識得以從此處離開，比較容易往生善道，西方極樂凈土。而以五體投地的方式禮拜，也較為方便接受佛菩薩的加持。當然，對方若不是高僧大德，發放的不是光明云而是烏云的話，也挺麻煩的。
接下去繼續說故事，話說佛陀的弟子見到兩尊釋迦牟尼佛，真假難分，不知該如何是好，只有請師兄弟中神通數第一的目犍連尊者以天眼來辨認，目犍連尊者連續的看了三次，慚愧的表示，實在看不出來孰真，孰假。
大家討論了半天，仍然想不出對策，幸好這時有人想到智慧第一的舍利弗尊者因為有事留在地上；目犍連尊者立即以神足通回去找尋舍利弗尊者商量。舍利弗尊者在得知事情的經過后，不加思索的說：“世尊已成佛，祂的戒、定、慧是無上的，沒有任何菩薩、眾生能夠超越，三十三天天主雖然地位崇高，但是定力方面一定不如世尊。看見佛弟子們的窘態，祂必然會為之動心，心動，眼睛也會跟著動，你回去只看眼睛就能辨真假。”果然，就照如此這般的讓佛弟子們過了關。
一般人不太容易將自己的注意力集中，如果有須要將注意力專注于某一件事情上時，總是不知不覺地被其他的念頭牽引走，而且速食品吃多了，貪求快速，缺乏耐心，是沒有耐心就無法達到目的，學習佛法更是如此；神通力固然神奇，但是智慧卻是涵蓋一切的，從“地藏經”這段經文和上面的那個故事，都在告訴我們智慧是超越神通力的。
文殊師利菩薩在大乘佛法里，是表法智慧第一、智慧第一的大菩薩，祂的謙虛和尊師重道，都是值得我們學習、深思的地方。 | 
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